在风风雨雨的江湖中，我追寻着梦境；在京都的繁华中，我被衣物沾染尘埃。 人的一生都被各种事物所束缚，四海之内难道只有我感到贫穷？ 我的房子虽然狭小且多病，但邻居的老者也许可以亲近。 我已经拄着手杖与人约定了，会频繁地与来人见面交谈。

1. 次韵：按照原诗的韵脚和内容作和诗。 2. 陈仲山：生平不详，诗人友人。 3. 江湖：这里指社会，含有贬义。 4. 衣裳：衣服，表示衣着。 5. 京洛：指东汉的都城洛阳。此处借指北宋的都城汴京（今河南开封）。 6. 物役：受外物所驱使。 7. 海内：全国，四海之内。 8. 丈室：佛教语，僧人居住的小屋。 9. 杖藜：扶着手杖走路。杖，手杖；藜，一种草本植物，可用作拐杖。 10. 元有约：约定在先。元，通“原”。

这首《次韵陈仲山见寄》是宋朝诗人许景衡所作，诗中表达了一种漂泊不定的生活态度以及对故乡和友情的深切怀念。 首联“风雨江湖梦，衣裳京洛尘”，描述了诗人在江湖漂泊的生活中，常常梦见故土和故人。这里的“风雨”和“衣裳”两个词形象地描绘出了诗人身处异乡的心境，表达了他对家乡的思念之情。 颔联“人生皆物役，海内岂吾贫”，表明了诗人对生活的看法：每个人都是被物质所驱使的，世界上没有什么东西可以让诗人感到贫穷。这里诗人以一种超脱的心态看待生活，显示出他的豁达与乐观。 颈联“丈室虽多病，邻翁或可亲”，描述了诗人虽然身体不好，但他仍然愿意与邻居保持友好关系。这两句诗展示了诗人乐观的人生态度和对生活的热爱。 尾联“杖藜元有约，会见往来频”，表达了诗人期待与友人经常来往的愿望。这里的“杖藜”是指诗人拿着拐杖，象征着年老体弱。而“元有约”则意味着诗人早已约定要与友人相聚。这首诗最后以诗人渴望与友人相聚的画面作为结束，使得整首诗更加生动感人。

这首诗名为《次韵陈仲山见寄》，是宋代诗人许景衡的作品。诗的创作时间是宋朝时期，具体年代不详，但从诗的内容来看，应是许景衡中年或晚年的作品。 在这个时期，许景衡经历了宦海沉浮，曾在朝为官，后因党争而遭贬谪。他的诗才横溢，但因政治原因，其作品在当时并未得到广泛的认可和赞誉。尽管如此，他仍然坚持自己的创作，用诗歌抒发内心的情感和对人生的思考。 在许景衡生活的时代，宋朝正处在内忧外患之中，国力日渐衰弱，社会矛盾激化。然而，这个时期的文人墨客却非常活跃，他们在诗词歌赋方面取得了很高的成就，形成了独特的文学风格。许景衡便是这个时代的代表人物之一，他的作品具有很高的艺术价值和历史价值。