敬重才华横溢的人，在半世的忙碌中度过。 虽然忙碌但却充满智慧，默默地追求真知并非迟钝。 心中有道德理念，尽管担忧国家大事导致头发花白。 勤奋执着希望得到机会，得失并不在意。 突然遇到了一个好的时机，应该感恩并思考如何将知识传播给大众。 感慨地说出四川的现状，解决所有问题需要共同努力。 对他人的关爱是出于天生的善良，利益上的侵夺却让人羞愧难当。 不能忘记那道德败坏的人，如何让孤独贫困的人得以解脱。 以前的志向和言辞并未屈服，现在行动的难度也未增加。 经历了许多事情之后，了解了道德和人性的复杂性。 周围没有盗贼，却有人心怀不轨。 这都是因为人们贪婪自私，让事物变得复杂而危险。 善与恶并没有其他途径，只有廉洁和清廉是关键的区别。 只要让水流回清澈，就不必再担心囤积如山。 面对政务要有文人的认真，谈论内心要以武人的果断。 不必说大地的好处，应当理解破解困境的重要性。 公众的议论也要逐渐减少，我的话大概还没有被删除。 君王不需要过度关注利益，孟子的话并不是嘲笑。

《知县九十一丈应聘成都赋诗为别》注释： 1. 圭璋：指士人的美德。圭，古代诸侯朝见天子时所持的玉制礼器；璋，古代诸侯朝见天子时所持的玉制礼器。此处借指贤能之士。 2. 彦：贤能之士。 3. 经纶：筹划国家大事。 4. 徒自黠：徒劳地表现自己的聪明才智。 5. 默默：安静无声。 6. 非顽：不是愚昧无知的人。 7. 心虽泰：心境虽然平静。 8. 忧时鬓已斑：为国家大事担忧，头发已经变白。 9. 入室：进入内室，指得到皇帝的亲近信任。 10. 讵逾闲：怎么会超过平凡的境界。 11. 风云会：比喻遇到好的机遇。 12. 雨露颁：指皇帝的恩赐。 13. 全蜀病：整个四川的问题。 14. 一家患：一家人的苦难。 15. 爱惟天性：仁爱是人的天性。 16. 侵牟：侵害剥削。 17. 厚颜：不知羞耻。 18. 狗鼠：比喻坏人。 19. 孤鳏：孤独的人。 20. 昔志词何屈：过去的志向为什么会被压抑。 21. 今行势莫艰：现在的形势为什么如此艰难。 22. 坎离交接地：在艰难困苦的环境中生活。 23. 损益覆翻间：在得失之间反复挣扎。 24. 门外无盗：社会治安良好。 25. 山前有蛮：指少数民族地区。 26. 人好事：人们喜欢多事。 27. 物生奸：事物本身不会产生罪恶，都是人为的因素导致的。 28. 善恶无他道：善恶没有其他的途径，只有一条路。 29. 廉贪是要关：廉洁与贪婪是人生的重大抉择。 30. 如水：像水一样清澈纯净。 31. 如山：像山一样稳固不移。 32. 文而尚：崇尚文明教化。 33. 武以还：用武力来维护国家的安全。 34. 齐地利：治理国家的要务。 35. 破天悭：打破天然的吝啬，指慷慨解囊。 36. 公议：公众的意见。 37. 相傃：相互依存。 38. 愚言：直言不讳的话。 39. 未删：未被删除或摒弃。 40. 君王何必利：皇帝为什么要追求利益。 41. 孟叟语非讪：孟子的言论并非诽谤。

这首诗是南宋诗人度正的作品，表达了他对国家命运的忧虑和对官员廉洁奉公的期望。 首联“珍重圭璋彦，经纶半世闲”，意为珍惜那些有才干的人，他们为国家治理操劳半生，却一直默默无闻。颔联“纷纷徒自黠，默默了非顽”，描绘了那些表面上聪明实则愚蠢的人，以及那些沉默寡言却内心坚定的人。 颈联“怀道心虽泰，忧时鬓已斑”，表达了诗人对国家命运的担忧，他虽然心怀正道，但因为忧虑国家事务而头发已经变白。 尾联“但令归似水，何用积如山”，则是对官员廉洁奉公的期许，只要能让财物回归如水般自然流动，就不必担心积累如山。 整首诗语言质朴，情感真挚，表现了诗人对国家命运的深深忧虑和对官员廉洁奉公的热切期待。

《知县九十一丈应聘成都赋诗为别》是宋代诗人度正所创作的。这首诗创作于公元1068年，正值北宋熙宁年间。在这个时期，由于王安石变法的推行，国家政治、经济、文化等方面发生了很大的变革。然而，这些变革也引发了社会矛盾和冲突，尤其是官僚阶层内部的争斗。 度正是当时的一位官员，他在任职期间深感国家治理的艰辛。此时，他被任命为知县，需要离开家乡前往成都赴任。临别之际，他感慨万千，挥毫泼墨，写下了这首《知县九十一丈应聘成都赋诗为别》。 在这首诗中，度正表达了他对故乡的留恋和对新任职地的期待。同时，他也反映了这个时代的社会矛盾和个人困境。通过这首诗，我们可以了解到度正在这个特殊时期的个人遭遇和心境，以及他对国家治理的思考和理解。