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四月十七日奉安仁宗皇帝御容於景灵孝严殿是

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四月十七日奉安仁宗皇帝御容於景灵孝严殿是
先帝传基固,其人嗣统平。 余恩华夏在,高谊古今倾。 汉法原为庙,仙居别有京。 海中金阙见,天上玉楼成。 睿意怀丕烈,宸豪荐大名。 荐唯将舜擬,严亦与周并。 龙向朝云起,奎和昼日呈。 流光俄扆岁,发号庆重明。 令节千秋过,端仪万众迎。 欢呼山岳动,驱拂鬼神惊。 缥缈来佳气,雍容下太清。 旛旌多异制,歌吹自新声。 琳馆初停御,銮舆始引行。 盥孚通至感,福泽被群生。 往事时兼远,孤臣泪独横。 晨兴西向久,凄断老年情。
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作者简介
蔡襄(998年-1067年),字君谟,福建路兴化军仙游县(今福建省莆田市仙游县)人。北宋著名政治家、文学家、书法家和茶学家,与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。 蔡襄出生于书香门第,自幼勤奋好学,...查看更多
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译文
开国皇帝巩固了根基,后继之人平稳地继承了大统。 广大疆域受到你的恩典,崇高的品德流传千古。 汉朝的制度仍然是祖庙的基础,而仙居则有另外一座京城。 海中可见金色的宫殿,天上有玉楼般的美景。 你的智慧贯彻了伟大的初衷,皇帝的恩赐使得声名显赫。 推荐的是像舜那样的人,威严可以和周代相提并论。 早晨,龙向着朝阳升起,星宿在白天展现光辉。 时间飞速流逝,发布命令庆祝重明节日。 欢庆的日子年年都在,万民期盼的时刻如期而至。 呼声撼动山川,犹如驱散了鬼神。 飘逸的气息涌入人间,从天空降临的是如此的端庄典雅。 旗帜、歌唱与管弦都是那样的新颖别致。 初始之时,琳宫宝殿刚刚建成,皇帝的车驾才缓缓启程。 洗濯后的纯净令人感动,福祉遍及所有的生灵。 过去的事情仍然深远地影响着我们,孤独的臣子独自泪流满面。 我一大早就满怀敬意地向西望去,心中充满了悲伤之情。
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释义
1. 安仁:北宋皇帝宋仁宗的庙号。 2. 传基固:指宋仁宗皇位稳固,世代相传。 3. 嗣统平:指继承者(宋神宗)在位期间国家治理得井井有条。 4. 余恩华夏在:指宋仁宗的恩泽遍及整个华夏大地。 5. 高谊古今倾:赞美宋仁宗的高尚品质和美德,赢得了古今的敬仰。 6. 汉法原为庙:此句化用汉代制度,皇帝驾崩后要为其设立祠庙。 7. 仙居别有京:此句比喻宋仁宗死后升天,居住在仙界。 8. 海中金阙见:形容皇帝之尊贵犹如金阙中的神仙。 9. 睿意怀丕烈:赞扬宋神宗继承遗志,致力于发扬光大先祖的伟业。 10. 宸豪荐大名:宸豪指帝王的气概,大名意为英名,这句话称赞宋神宗彰显其英名。 11. 荐唯将舜擬:以虞舜相比,赞誉宋神宗的美德。 12. 严亦与周并:喻指宋神宗之威严如同周武王一般。 13. 奎和昼日呈:奎星即二十八宿之一,此处借指皇帝。这句意思是皇帝如同奎星在白天出现,寓意国泰民安。 14. 流光俄扆岁:流光指时间的流逝,俄扆岁指岁月蹉跎,这句话感慨时光飞逝。 15. 发号庆重明:指庆祝皇帝的圣明统治。 16. 令节千秋过:令节指传统节日,千秋过指历经岁月。 17. 端仪万众迎:端庄的礼仪吸引了万千人前来迎接。 18. 缥缈来佳气:描述吉祥气氛的弥漫。 19. 琳馆初停御:琳馆指装饰华丽的宫殿,初停御指皇帝刚刚抵达。 20. 盥孚通至感:盥孚指真诚的信仰,通至感表示达至极致的虔诚。 21. 福泽被群生:形容皇帝恩赐的福祉遍及众生。
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赏析
这首诗描绘了诗人对于先帝的怀念之情。通过对先帝传承基业、仁爱与奉献的回忆,表达了对逝去皇帝的敬仰。诗中穿插了对皇家礼仪的赞美,对皇帝的英明决策的肯定。同时,诗人也表达了自己的悲伤之情以及对未来的期许。
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创作背景
这首诗名为《四月十七日奉安仁宗皇帝御容於景灵孝严殿是》,为北宋著名文学家、政治家蔡襄所作。这首诗的创作时间约为公元1056年。此时北宋时期政治稳定,经济繁荣,文化艺术发展迅速,而蔡襄本人在这个时代也有着显赫的地位。 蔡襄在仁宗朝历任侍读学士、参知政事等职,他对国家治理有着深刻的见解和卓越的才能。然而,在这首诗中,他却以一种深沉的情感,表达了对先皇的哀悼和对国家未来的担忧。这种情感与他在政治舞台上的形象形成了鲜明的对比。 在当时的时代背景下,北宋已经经历了五代十国的混乱时期,国家的统一和政治的稳定显得尤为重要。因此,蔡襄在诗中对仁宗皇帝的赞美,实际上也是对国家繁荣稳定的肯定。然而,他也意识到了国家的内部矛盾和外部的压力,这使他对于未来充满了忧虑。
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