翻修房屋遮挡了窗户，犹如坐在井中看天。高人点拨开阔视野，万物趣味盎然。柏树、桐树与杂草共处，岁月蹉跎。忽然低头看到朱红色的柱子，更何况还能依靠清瘦的神仙。佳作一经题咏，美言便广泛流传。诗人赏景如雨中的檐溜，朝霞如诗的美景。遴选人才参考古代记载，横梁边的椽子显现出来。谈论功劳涉及到先祖，屡次推荐清风拂过的琴弦。谦逊居于松树下，优雅位于优良的梓树前。荆州和徐州进贡时，都不曾计算过樟树和楩树的数量。确实不同于森林里的树木，管理者和木匠每天都在衡量它们的价值。也不同于温室中的树木，官吏时常在它们周围旋转。这个地方宁静偏远，想要的只是生活安康。植物贵在顺应天性，请你也借此比较愚者与贤者。

1. 修垣：指围墙或宅院的外墙。这里指修整围墙。 2. 披豁：敞开，开放。 3. 物趣：指各种事物的情趣。 4. 森然：形容繁密。 5. 柏桐：指柏树和桐树。 6. 蒿莱：指野草。 7. 俯丹楹：低头看红色柱子。丹楹，红色的柱子。 8. 癯仙：清瘦的神仙。 9. 佳名：美好的名字。 10. 一品题：一开始得到称赞。 11. 好语：赞美的语言。 12. 万口传：很多人传播赞美。 13. 高参溜雨句：比喻诗中的妙句。溜雨，屋檐流下的雨水。 14. 美并朝阳篇：美好地结合朝阳的诗篇。 15. 抡才：选拔人才。 16. 稽：查考。 17. 往牒：过去的记载。 18. 横陈榱栋边：形容众多栋梁之材排列在一起。 19. 论功及乃祖：谈论功劳也涉及到你的祖父。 20. 薰风：东南风，象征春天。 21. 谦居：谦虚地居住。 22. 优在：优于。 23. 良梓：优良的木材。 24. 荆徐入贡：荆州的徐州等地进贡。这里代指各地。 25. 樟楩：樟树的树皮可以制成黄颜料，这里代指各种珍贵的树木。 26. 固殊上林木：确实不同于上面的树木。 27. 虞衡：古代官职，主管山泽林薮的官员。 28. 日量诠：每天计量和权衡。 29. 且异温室树：况且与温室里的树木不同。 30. 衣冠时遶旋：形容人们在树下休息。 31. 安静僻：宁静偏僻的地方。 32. 所欲唯生全：所想要的只是生存和发展。 33. 植物贵遂性：植物最重要的是顺应本性生长。

这是一首描绘柏桐轩景色的诗。诗人通过描写轩堂周围的景物，以及自己的感受，表达了对于自然之美的欣赏和对恬静生活的向往。 首先，诗人在开篇描述了轩堂周围的环境，透过修垣看到坐井天的景象，强调了空间的层次感和深度。接下来，诗人以高人的视角来观察周围的事物，使物趣显得森然生动。 然后，诗人写到柏桐和蒿莱的共存，表现了自然界物种的多样性。接着，诗人突然意识到轩堂的存在，使得原本平凡的自然景色变得不同寻常。同时，诗人提到了臞仙，可能是指传说中的高人或者贤者，暗示出这个地方的神秘氛围。 在接下来的诗句中，诗人赞美了柏桐轩的美景，并通过“佳名一品题，好语万口传”表达了公众对于这一美景的认同。此外，诗人还提到溜雨句和朝阳篇等优美的诗句，将诗词的美感与实景结合在一起，增加了画面的诗意。 诗人还回顾了过去的记载，强调了这个地方的历史底蕴。同时，他还提到了祖先的贡献，以及薰风弦的重要性。这些诗句都表现出了诗人对于历史和文化的尊重。 最后，诗人表达了自己对于这里的热爱，通过比较植物的生长状况，以及周围的气候条件，表达了对恬静生活的向往。这首诗歌既有对自然的赞美，又有对生活的思考，充满了哲理意味。

在公元1147年左右的南宋时期，时年约58岁的诗人陈棣写下了这首名为《再次韵柏桐轩》的诗篇。在这段时间里，南宋社会渐趋稳定，经济、文化等方面有所发展，诗歌创作的潮流也逐步兴起。 身为文人的陈棣，由于社会地位的不高，过着清苦的生活。然而，他并未因此沉沦，反而培养了乐观向上的人生态度。他以松柏和梧桐为题材，借物抒怀，寓情于景，通过描绘这两种树木的特质，表达出自己对坚强不屈的人格精神的赞美以及对美好生活的向往。 在这首诗中，陈棣通过对柏桐轩周围环境景色的描写，表达了自然与人和谐共处的意境。同时，他也借此表达对故乡的眷恋之情，以及对社会公正的渴望。