哪位神仙古人在此朗诵经文？石台上层层叠叠，仿佛是一面巨大的手帕。正是这美妙的夜晚，月色如银，松风阵阵，仿佛听到天上的仙乐飘然而至。

《古繙经台》注释： 1. 易士达：作者姓名，具体生平事迹不详。 2. 仙人何代此繙经：仙人指古代神话传说中的神仙人物，何代指哪个时代，繙经指查阅佛经或讲解佛经。 3. 叠石成台掌面平：叠石指层层堆叠的石头，成台指建成的平台，掌面平指平台表面平坦。 4. 好是松风明月夜：好是表示赞美之词，松风指风吹过松树产生的声音，明月夜指月光照耀的夜晚。 5. 恍然吹下步虚声：恍然表示突然领悟的感觉，吹下指风吹动的声音，步虚声指神仙行走时发出的脚步声。

《古繙经台》这首诗歌描绘了一幅宁静而超脱的画面，让人感受到浓厚的宗教氛围和自然之美。诗中的“仙人”是指古代传说中的神仙人物，他们在这台翻阅经文，表明这个地方具有神圣的意义。诗人通过描述“叠石成台掌面平”这句，暗示了古台的历史悠久和历经风雨的沧桑感。 接下来的“好是松风明月夜”描绘出一幅美丽的夜景：夜晚的风吹过松树发出声响，皎洁的月光洒在台阶上，给人以宁静与愉悦之感。这声音如“步虚声”般让人仿佛飘然若仙，恍若置身于一个神秘的世界。这里的“步虚声”是指古人祭祀时音乐中的一种，象征着仙人在云端漫步的声音，形象地传达了诗人对于宗教信仰的超脱境界的理解。 整首诗歌语言优美，富含哲理，引人入胜。它以仙人阅读经书的画面为引子，勾画出一个充满神秘色彩和宗教气息的世外桃源，体现了作者对古台历史的敬仰和对自然的赞美。同时，“步虚声”一词巧妙地传达出诗人对于超脱尘世、心灵净化的向往之情，使得作品充满了深厚的宗教内涵。

《古繙经台》这首诗，出自于唐代诗人易士达之手。诗作于贞观年间（627年-649年），即唐太宗李世民在位时期。这个时期，唐朝国家统一、社会稳定，经济繁荣，文化发展，为诗歌创作提供了良好的社会环境。 在这首诗的创作背景下，诗人易士达正面临着人生的一个转折点。他在科举考试中失利，未能在朝廷上崭露头角。然而，这并没有让他气馁，反而激发了他对文学创作的热爱。他游历四方，结交文人墨客，通过诗歌来表达他的所思所感。 在贞观年间，佛教在中国得到了广泛传播和发展。唐朝政府采取了一系列措施，支持佛教事业的发展，如设立僧官制度，兴建寺庙等。因此，在这个时期，许多文人墨客都以佛教为主题进行创作。易士达也不例外，他以古繙经台为题，表达了对佛教事业的敬仰之情。