作为语文老师的我，可以立刻为您创作相应的现代白话文译文： 广文坐客寒无氊，少陵人来坐马鞯：在座的朋友们虽然贫穷，但内心丰富；杜甫的朋友来的时候，就坐在马背上。 胸中富等千户侯，不使囊中余一钱：我们心中富有如同贵族，但我们不会浪费一分钱。 嗟予久客贫到骨，兀坐长恐藜床穿：我常年在外漂泊，生活困苦，独自坐着怕是连草床都要穿透了。 才名未踏两公阈，穷愁何遽容争先：我们的才华还没有被世人所认识，为什么忧愁还要急于争第一呢？ 画饼端知不糊口，笔耕辄亦遭无年：我们只是纸上谈兵，笔下耕耘也难以度过荒年。 媿无文茵荐佳客，促膝危坐如寒蝉：羞愧的是没有华丽的毛毯来招待贵宾，只能和他们面对面坐着，就像寒冷的蝉一样。 君不见汉朝博士能说经，五十余席输戴凭：您看汉朝的博士们只会诵经，还不如戴凭一个真正有本事的人。 又不见袁尚索席藉冻地，不意头颅行万里：又看不到袁尚去寻找被子垫在地上，没想到他的头却在千里之外。 空榻萧然亦安穏，得失荣枯付天理：即使房间空空荡荡，也能安稳度日，得失和荣辱都是天命。 金狨覆鞍容坠伤，祸福由来相伏倚：金狨马鞍也可能让人受伤，福祸自古以来就是相互依存的。

1. 广文：指汉代广文馆博士，此处泛指教师。 2. 少陵：唐代杜甫的别号，因其曾居住在长安附近的少陵。 3. 马鞯：马鞍下的垫子。 4. 千户侯：古代贵族爵位之一，拥有封地内一千户的赋税。 5. 吁予：叹息自己。 6. 藜床：用藜茎编织的床铺，此处以藜床形容贫寒。 7. 才名：才华与名声。 8. 阈：门槛，喻指水平或境界。 9. 画饼：比喻空洞的希望或不实的许诺。 10. 糊口：勉强度日。 11. 文茵：华丽的坐垫，喻指美好的接待。 12. 促膝危坐：指靠近椅子，端正坐姿。 13. 戴凭：汉代儒生，擅长《周易》，门下弟子达五百人。 14. 袁尚：东汉末年军阀袁绍之子，后因兵败被曹操所杀。 15. 金狨覆鞍：用金狨皮毛制作的鞍垫，象征尊贵地位。 16. 祸福相依：指好事与坏事相互依存，互为因果。

本诗借广文和少陵两位古人的事例，展现了诗人面对贫穷的豁达胸怀。开篇两句描绘了广文和少陵二人虽然贫寒，却仍然能够高朋满座，表现出他们宽广的胸怀和高尚的品质。接着，诗人以自嘲的方式描述了自己久客贫困的生活状况，表达出对于自己未能像广文和少陵一样拥有众多朋友的遗憾。随后，诗人又以汉博士戴凭和袁尚两人的故事为例，表明了虽然身处困境，但只要有坚定的信念，就能够在逆境中保持坦然的心态。最后，诗人表达了对于命运变幻无常的感慨，认为无论是贫穷还是富贵，都应当泰然处之，顺其自然。整首诗情感真挚，语言质朴，展现了诗人深厚的文化底蕴和人生哲学。

《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》是宋代诗人张守的一首七言诗。这首诗的创作时间为公元960年前后，正值北宋初年。当时的中国社会逐渐从战乱走向和平，经济和文化开始繁荣发展。然而，对于诗人张守来说，他的生活并不平静。他在这一时期经历了人生的高潮和低谷，曾在朝廷任职，但因政见不合而遭到排挤，最后被贬为地方官。 在这种背景下，张守创作了这首诗，表达了他对人生际遇的感慨和对友情的珍视。诗中以“无茵褥”和“常苦”的形象描绘了自己在客居中的艰难处境，以及宾至时无法满足好友需求的无奈。这种人生境遇不仅反映了诗人自身的经历，也体现了当时士大夫阶层普遍存在的困境。 此外，这首诗还反映了这个时期的社会风气。在当时，文人士大夫之间讲究礼仪，注重友谊，常常互相拜访、聚会。然而，由于社会地位的不平等和经济条件的差异，这些交往往往伴随着一定的压力和矛盾。因此，张守在这首诗中表现出了对社会风气的深刻反思和对人性弱点的揭示。