花朵在枝头初现，绿意盎然的新生芽；宴会厅宽阔明亮，平地耸立着云端般壮观的箭靶群。人们依次登台比赛射箭，每个人都在这一刻表现出自己的技艺，充满信心。射手们展示了一百次射击技巧的力量，展现出犹如古代著名射手由基般的眼神与专注。他们熟练地调整身体的左右平衡，稳稳地将箭杆瞄准目标，如同列缺之弓，拉满之后便迅速收回。 顷刻间，箭矢飞入箭靶中心，赢得一片喝彩声。随后上场的射手们更加小心谨慎，有时甚至大声呼喊来激发自己。遗憾的是，那精准的分寸感稍稍错过了靶心，以至于箭羽在靶子上方轻轻掠过。箭靶上清晰地标记出每个射手的成绩，而在比赛结束的时候，可能会有一箭定乾坤的反转。作为裁判的主人会严格遵循规则，对犯规者进行惩罚。这种传统礼仪自古以来就被重视，尤其要在竞技中遵守规则。 完美表现为和谐宽容，而不仅仅是穿透箭靶而已。这让我想起了当年的战争场景，有才智的人却担任了错误的职位，导致悲剧发生。他带领十万雄狮，英勇无畏，拼尽全力为国家安宁而战。虽然有军事才能，但大局为重，要严格遵守国家的规矩，捍卫领土的完整。 战士们等待大展拳脚的机会，却无法宣泄胸中的壮志豪情。就在这寒冷的高秋时节，练兵场上霜冻严峻，大风呼啸。部队有序地集合在一起，军旗和武器在阳光下熠熠生辉。在长郊阅兵布阵，战士们分合有度，听从指挥。接着，挑选出的精英部队展开了激烈的技能较量，每发必中。 战马矫健，勇士们在险峻的山坡上驰骋自如。狩猎期间，他们追踪并包围了平原上的猎物，猎狗敏捷地紧随人类召唤，猎鹰也挣脱束缚加入捕猎。山间的麋鹿受到强弓劲箭的冲击，岗地上的兔子在快速奔跑中迷失方向。高空盘旋的大雕也不甘示弱，老狐狸在劫难逃。 战利品琳琅满目，英雄们凯旋而归，得意洋洋地分享战果。将军尚未尽兴，战马疾驰，风声鹤唳。此时传来朝廷宽容的旨意，他们的车队在春天的道路上缓缓前行。日常事务逐渐减少，生活变得悠闲自得。 新鲜可口的海鲜，醇厚的美酒，映衬着射场的欢乐气氛。与宾客共享愉悦时光，欢度良辰美景。闲暇之余，与水天共舞，让梦想穿越山河。

1. 花梢：花的枝叶部分。 2. 点红：形容花朵初开时的鲜艳色彩。 3. 芽绿：指嫩绿的叶子。 4. 爽垲：明快舒适的环境。 5. 堋云列：比喻宾客云集的盛况。 6. 六钧：古代重量单位，约今三十斤。这里用来形容弓力的强大。 7. 百中艺：射箭技能的高超。 8. 由基：即古之善射者养由基，此处借指善射之人。 9. 老羿：指传说中的神射手后羿。 10. 支左屈右：指拉弓射箭时的动作技巧。 11. 象弭：古代名弓之一。 12. 列缺：指快速收缩箭矢的速度。 13. 一镝：指箭矢。 14. 画鼓：有彩绘的鼓，用于宴射活动。 15. 声喝：指鼓声和欢呼声。 16. 审固：指在射箭时仔细观察目标，保持稳定的姿势。 17. 劈箭筈：指射箭时的正确手法。 18. 彩侯：靶子，也指箭靶。 19. 笴：箭杆。 20. 瞥：轻微地偏离。 21. 正罚：按照规定给予惩罚。 22. 矍圃：指射圃。 23. 五善：古代礼仪中的五种善行。 24. 和容：和谐包容的心态。 25. 不止：不仅仅局限于。 26. 穿杨：形容射技高超，能穿透杨柳树叶。 27. 穿札：指射穿书札，形容射箭技艺的高超。 28. 黠羌：狡猾的羌人。 29. 将军钺：古代将军的象征性兵器。 30. 貔貅：传说中的猛兽，常用来形容勇猛的军队。 31. 生犀：犀牛角，常用作军事器械的材料。 32. 饬谨：整饬严谨。 33. 封垂：封闭，禁止。 34. 御侵越：防止侵犯和越轨行为。 35. 悍夫猛士：勇敢的士兵。 36. 愤气：愤怒的情绪。 37. 节制：控制，约束。 38. 偏裨：偏将，副将。 39. 整队兵：整顿军队。 40. 凌轹：欺凌，侮辱。 41. 旌旗烁电：形容旗帜明亮耀眼。 42. 戈矛雪：形容兵器洁白如雪。 43. 次引：依次引导。 44. 精密：精确，细致。 45. 无虚发：每次射击都能命中目标。 46. 逐马：骑马追逐。 47. 奔蹶：奔跑。 48. 收军：结束军事行动。 49. 校猎：一种军事演习。 50. 围平原：包围平原地带。 51. 部曲：军队的编制单位。 52. 浪泻：大量倾泻。 53. 酒车：运送酒水的车辆。 54. 染血：沾染了血液。 55. 朱轮：古代官员乘坐的车轮涂红的马车。 56. 慢辗：缓慢行驶。 57. 行春辙：沿着春天的轨迹行走。 58. 铃索声沉：形容公务减少。 59. 优游：悠闲自在。 60. 大可：完全可以。 61. 踈拙：疏懒粗俗。 62. 斜蒿：斜生的杂草。 63. 鲚鲙新：新鲜的鲚鱼。 64. 公醪：公共酿造的酒。 65. 醅才拨：刚刚启封的新酒。 66. 射堂：习射的场所。 67. 水云闲：形容生活悠闲自得。 68. 关山阔：指远方辽阔的山川。

这首诗描绘了在一次宴射活动中的情景和感想，表达了诗人对古代礼仪的重视和对军事的见解。诗人通过描述宴射的过程、宾客的表现以及自己的感受，展现了当时的风俗和社会风貌。 首先，诗人在首联描绘了宴会的环境，花梢点缀着红色的新芽，宴亭凉爽开阔，仿佛与云彩并列。这为整个场景营造了一种愉悦的氛围。接着，诗人描述了宾客们按照顺序进行射箭比赛的场景，每个人都展现出了自己的技艺和自信。 在颔联和颈联，诗人通过对宾客们射箭技艺的描绘，展示了他们的高超技能和对胜利的渴望。其中，“六钧力副百中艺”一句表现了宾客们具有强大的力量和准确的目标感。而“支左屈右何大工”则是对他们动作优雅和技巧娴熟的赞美。 在接下来的两联，诗人描绘了比赛的紧张气氛和结果。宾客们射出的箭矢有的正中靶心，有的却稍有偏离。这表明了比赛结果的不可预测性，同时也强调了每个参赛者都在尽力争取胜利。 接下来，诗人通过对过去战争的回忆，表达了对军事的见解。他提到当年在战争中，虽然指挥失误导致战局不利，但将士们仍然展现出顽强的斗志和坚定的信念。这也暗示了宴射活动可以作为一种军事训练方式，帮助人们培养勇气和毅力。 最后，诗人通过对射猎活动的描绘，表达了对此类活动的热爱和对生活的热情。他表示，虽然战争已经结束，但现在的生活依然充满乐趣和挑战。

这首《答孙植太博后园宴射》是宋代诗人韩琦的作品。创作于公元1040年，即北宋仁宗庆历八年。此诗反映了韩琦晚年的生活状况和心境。 当时，韩琦已退休多年，居住在故乡颍州（今安徽阜阳）。他的晚年生活悠闲而宁静，与亲朋好友们共享天伦之乐。在他的生活中，时常有诗酒唱和、宴游射猎等活动，这首诗就是在这样的背景下创作的。 在北宋时期，士大夫阶层十分重视宴饮射猎的社交活动，这种场合往往成为文人墨客交流思想、抒发感慨的平台。韩琦作为当时的一位名臣，他在这样的场合中自然流露出对人生、时光的感慨和对故乡的眷恋之情。