在山间休憩时，躺在竹制的交通工具上，仿佛置身在虚无飘渺的世界里。即使是地仙与天仙有所区别，但面对这明亮的月光和清爽的微风，它们之间的差别也变得不那么明显了。

"憩鹤山"：指诗人所在的山名，憩鹤是休憩的谐音，体现了诗人此时在鹤山游览，暂时歇息的情境。 "竹舆"：竹子制成的交通工具，可以理解为诗人在山上的出行工具。 "宛然"：表示仿佛，好像的样子，描述了诗人像置身在虚无空灵的境地中的感觉。 "身世"：自身的生活状况，这里可以理解为诗人的生活处境。 "地仙"：此处指的是尘世间仙人，而并非真正意义上的神仙。 "纵与"：即使有，与……相比的意思。 "天仙"：天上的神仙，此处是比喻生活在更高层次、更纯净境界的人。 "明月清风"：形容美好的景色和清爽宜人的氛围，通常用来表达对美好事物或生活的向往之情。

在这首《宿憩鹤寺》中，诗人范镇通过对鹤寺的描绘，表达了他对人生、自然以及仙境的感悟。诗的首句“憩鹤山间憩竹舆”，以山间休憩的鹤为引子，暗示了诗人在此寻找心灵的宁静与归宿。接下来，“宛然身世住空虚”，则表达了诗人对于自身处境的思考，他试图在现实与理想之间找到一个平衡点。 而后两句“地仙纵与天仙别，明月清风也不疏”，则进一步揭示了诗人对于生活的态度。他虽然承认人间仙境与天上仙境存在差别，但他更强调现实中的美好时光，如明亮的月光和清爽的微风，这些才是生活真正的价值所在。总的来说，这首诗表现了诗人追求内心平静以及对生活的热爱之情。

范镇的《宿憩鹤寺》作于北宋时期。此时的范镇正处于他的青年时期，风华正茂，胸怀壮志，但科举之路却颇为不顺。他曾多次参加科举考试，却未能高中，这使得他对功名之事产生了一些疑虑和困惑。然而，这并没有消磨他对知识的热爱和对国家事务的关注。 在北宋时期，科举制度已经发展得较为完善，士人阶层成为社会的主导力量。这一时期的文人雅士多关注社会民生，倡导儒家伦理道德。范镇作为其中的一员，他关心百姓疾苦，主张改革，提倡文教，是一位富有理想和抱负的文人。 《宿憩鹤寺》这首诗，是范镇在一次旅途中夜宿鹤寺时创作的。诗中描述了诗人对自然景色的感悟，以及他对人生、对命运的思考。在这首诗中，我们可以看到范镇在面临困境时所展现出的坚韧和豁达，也可以感受到他在寻求真理过程中的执着和努力。