一条山路炮声响，山海路上旗帜扬。石门冲进第二炮，台头报警第三炮。燕河攻击第四炮，太平路上第一炮。喜峰路上第二炮，松棚路上第三炮。马兰中间第四炮，墙子岭上第三炮。曹家烽上第二炮，古北口上第三炮。石塘冲进第四炮，大军进攻范围广。贼匪千人烽火传，百里之外已知晓。靠近城墙挂黑带，晚上加大红灯笼。若夜晚看不见旗，火池灯光代替旗红。贼匪破墙入城内，依然按照百里传烽火。贼匪九十人以下，只需通知本协功成。只用炮声区分四路，不用烽火混乱慌。山海大墙都用第一炮，石门喜曹用第二炮。台头松古用第三炮，四炮燕马石塘烽。零星贼匪同时犯，两头炮响一起防御。该墩停止炮火各自防守，东边传来西边回应。只要听到炮声先动手，炮声过后敲梆子接力。炮声和梆声要确认，白日旗语夜间火光分辨清楚。

1. 山海路：山海间的道路，这里指连接长城的山海之间交通要道。 2. 石门冲：石门，指的是山海关；冲，地区。 3. 台头警：台头，地名，位于今天河北省张家口市沽源县；警，警示、提醒。 4. 燕河攻：燕河，燕国河流，这里可能是借用历史上的燕国疆域作为地理区域；攻，进攻。 5. 太平路：可能是清朝的太平县，今山西省大同市广灵县一带。 6. 喜峰：喜峰口，明朝时期长城的重要关隘之一，位于河北承德宽城满族自治县西南。 7. 松棚路：位于河北省承德市隆化县。 8. 墙子岭：古代关隘，在今北京市密云区北部的墙子路。 9. 曹家烽：可能是清朝曹县的烽火台，曹县即现在的山东省菏泽市曹县。 10. 古北口：明长城关隘之一，位于北京密云区北部。 11. 石塘冲：可能为古代的“石桥”，这里是隐含了石塘桥这一地点。 12. 大举：大规模的军事行动。 13. 百里以外：距离一百里以外的距离。 14. 墙加黑号带：将长城上的信号旗加上黑色标志带。 15. 火池：烽火台的火堆。 16. 溃墙进口：突破城墙进入。 17. 零贼：小规模的敌寇。 18. 单用炮声分四路：单独使用炮声分为四路。 19. 石门喜曹：指石门、喜峰和曹家烽三个地方。 20. 台头松古：指台头、松棚路和古北口三个地方。 21. 零贼东西一时犯：敌人从不同方向同时发动攻击。 22. 一墩重：烽火台上增加烽火数量以示严重。 23. 日旗夜火：白天用旗语，晚上用火光传递信息。

这是一首关于古代边防军事烽火的诗歌，诗中将烽火划分为不同等级和类别，以表现其迅速、准确的传递军情的能力。从“一炮一旗山海路”至“三炮四旗石塘冲”的诗句，作者详细介绍了各级烽火的布局和传递方式。 "千贼以上是大举，百里以外即传烽"表现了战争的规模及烽火系统的高效性。而“贼近墙加黑号带，夜晚添个大灯笼。若是夜间旗不见，火池照数代旗红。”等诗句则详细描绘了夜间烽火系统的运作方法。 在“九百以下是零贼，止传本协各成功。单用炮声分四路，不用旗火混匆匆。”这些诗句中，作者表现出对烽火系统的独特见解，他认为烽火信号应该更加精细明确，以避免混乱。同时，他也描绘出零贼入侵时，烽火系统应对的情况。 总的来说，这首《传烽歌》向我们展示了古代烽火制度的严密性和精确性，以及其对战争的重要作用。

《传烽歌》是明朝抗倭名将、诗人戚继光创作的一首古体诗。这首诗创作于明嘉靖年间（公元1522年-1566年），当时日本倭寇屡次侵犯中国沿海地区，给百姓带来了极大的痛苦。 在这段时间里，戚继光的人生际遇颇为丰富。他在嘉靖二十三年（1544年）中武举人，此后从军，历任都指挥使、参将等职。在抗击倭寇的过程中，他展示出了卓越的军事才能和勇敢果断的品质，逐渐成长为一位著名的军事将领。在此期间，他还参与编写了兵书《纪效新书》，总结了自己的军事理论和实战经验。 在当时的历史背景下，明朝政府为了应对倭寇的侵扰，采取了一系列措施，如加强海防、设立水师等。然而，由于政治腐败、军备松弛等原因，这些措施并未取得显著成效。在此情况下，戚继光挺身而出，带领军队英勇抵抗倭寇，取得了多次胜利，捍卫了国家和民族的尊严。 在这首诗中，戚继光通过对烽火传递的描绘，表达了对战争紧张气氛的感受，以及对胜利的信心。通过描述将士们在烽火台上的紧张备战情景，展现了他们坚韧不屈的精神风貌，以及誓死保卫家园的决心。