忧虑地坐在朝南的亭子，万千沟壑成了我的囹圄。 疾风暴雨听不到，如何知道小虫在忧愁。 努力整理诗书卷轴，看透了世事如东流而去。 滔滔江河不复回，还有谁手持戈矛。 在天之涯牵挂着孤独的小侄，带上母亲依靠亲朋。 来信诉说辛酸，心中牵挂却难抵达。 祖先的坟墓倚靠着仙峰，山寺的僧人打扫梧桐楸树。 两个女儿随着母亲居住，外公如今白发苍苍。 大哥是尚书郎，名扬天下；二哥武举及第，英气逼人。 兄弟齐聚一堂，如同苍郁的荆棘树枝。 个个志得意满离去，只留下我独守山丘。 人生如梦刚觉醒，白雲悠悠仿佛浮在世。 凌空而行若无处落脚，哪里才是人生的驿站？ 故乡怎能不怀念，但在此安家也容易谋划生计。 自从识得兴衰命数，对于苍天已无怨无悔。 一生喜爱诗歌，用这首诗悼念两位离去的兄弟。 不必再用生刍祭奠，愿你们二位在天上畅游无阻。

1. 忧幽：忧愁、忧郁。 2. 南轩：南方的屋子。 3. 万壑：许多山谷。 4. 取我囚：使我感到被困住。 5. 疾雷：迅速响起的雷声。 6. 草虫：草木间的昆虫，泛指各种昆虫。 7. 强颜：勉强露出笑容。 8. 编简：书籍或著作。 9. 阅世：经历世事。 10. 滔滔：形容事物发展迅速。 11. 操戈矛：拿起兵器。 12. 天涯：形容极远的地方。 13. 孤姪：这里指作者的侄子。 14. 诸刘：其他姓刘的人。 15. 书来：来信。 16. 先茔：祖先的墓地。 17. 托仙峰：依靠在神仙般的山峰旁。 18. 山僧：住在山中的僧人。 19. 梧楸：梧桐与楸树。 20. 二女：指作者的两个女儿。 21. 外翁：外祖父。 22. 伯氏：大哥。 23. 尚书郎：尚书省的官员。 24. 九州：中国。 25. 仲兄：二哥。 26. 中武举：通过了武科举考试。 27. 羌酋：西方部落的首领。 28. 棣华：比喻兄弟和睦。 29. 荆树：荆棘树，这里指家庭纷争。 30. 相次：依次，一个接一个。 31. 漆园梦：庄子曾做漆园吏，这里用庄周梦蝶的故事表达梦境。 32. 白衣云：指鹤的羽毛。 33. 凭陵：欺凌。 34. 华辀：华丽的车辕。 35. 屋食：房屋和食物。 36. 识废兴：理解兴衰的道理。 37. 怨尤：抱怨，责怪。 38. 生刍：新鲜的草。 39. 奠：祭奠。

《自作挽歌辞》是南宋诗人朱槔的一首五言古诗，以抒发了人生无常、世事沧桑的感叹和亲情深厚的真挚情感。全诗分为两大段，第一段主要表达了作者对国家、社会的忧虑以及对生死的看法；第二段则通过描绘家庭亲情生活，表现了对逝去亲人的深切怀念之情。 诗的开篇，作者形象地描绘了自己独坐在南轩之中，凝望着外面的山谷，感受到了无尽的忧虑。在这里，“万壑取我囚”一句比喻了人生的困境，传达了作者无法逃脱世间困扰的无奈心情。接着，“疾雷且不闻，焉知草虫愁”进一步强调了这种困境，表达出作者的孤独与无助。 随后，诗人以沉痛的笔触描述了世事变幻，就像滚滚东流的江水一般无情。这里的“滔滔竟不返，谁复操戈矛”，意味着人们的努力和抗争往往都是徒劳无功，终究无法挽回命运的安排。 诗的第二段，转向了亲情主题。首先是对侄儿和外祖母的思念，表达了作者对他们生活境遇的关切之情。然后描述了家中亲人离世的情况，以及家族中其他人的情况。其中，“伯氏尚书郎，名字腾九州。仲兄中武举，气欲无羌酋。棣华一朝集，荆树三枝稠。堂堂相继去，遗我归山丘。”等句充分展示了家族的荣耀与衰败，突显了岁月的无情和生命的脆弱。 在后半部分，诗人通过对往事的回忆和对未来的期许，传达了生死观和生活态度。他提出“漆园梦方觉，白衣云正浮。凭陵若蹈空，何处停华辀。”表明人生在世，应从容应对世事，不必过分执着于名利地位，要敢于面对生死。接下来，“故乡岂不怀，屋食良易谋。自我识废兴，于天无怨尤。”反映了作者对待家乡的情感和面对现实生活的态度。最后，通过“平生喜闻诗，此诗当挽讴。不须生刍奠，君从二兄游。”表达对亲人和友情的怀念，并以此诗为悼念之辞，体现了诗人对于生死的超脱和旷达。