贫穷或显达皆由天注定，生死之间可见朋友的真情。如今我已年岁渐长，但还会忙于琐碎之事和利益之争。人生已经满头霜雪，无法再享受五湖风光，辜负了曾经的友谊。脸皮已如铁甲般厚实，为我这一生中的错误叹息不已。 寄托在箕山，怀念着颍水，尽享清新的空气。现在我要归去了，回到那深深的山水中洗尽我的烦恼。微笑着抚摸山中的泉水岩石，细细述说人间的坎坷波折。尽管有道路，困难仍然难以前行。希望能修一座青萝小屋，以白云为伴耕耘度日。

* 穷达付天命：形容人生贫富与地位高低皆由命运安排。 * 人今老矣，□□狗苟与蝇营：人们如今已老去，都在忙着琐碎的小事。 * 五湖风月：指隐居生活的美好风光。五湖，古代吴越地区湖泊总称。 * 相箕山，怀颍水，挹馀清：称赞隐士高人超脱世俗纷扰的高尚品质。 * 归去：回去，此处指回归自然田园生活。 * 沧浪深处濯吾缨：在山水之间洗涤自己的忧虑，重拾宁静。 * 有道苦难行：对于道德高尚的人而言，践行其道是非常困难的。 * 青萝屋：居住在有青藤缠绕的房屋之中，意指过上悠闲自在的生活。 * 白云耕：在青山绿水中从事农耕劳作，追求与世无争的世外桃源生活。

《水调歌头·穷达付天命》是宋代词人徐冲渊所创作的词篇，以感慨命运的起伏不定为主线，表达了其追求恬静的生活态度。 上阙首句“穷达付天命”，是对人生哲理的感叹，认为贫富富贵贱皆由天命安排，流露出淡泊世俗名利的态度。紧接着的“生死见交情”则意味着在生死之际，才能更加深刻地体会到友情的珍贵。之后的两句“人今老矣，□□狗苟与蝇营”，表达了作者对年轻时为生活而忙碌奔波的回忆和反省。最后一句“赢得一头霜雪”，暗示了作者的满头白发，形象地描绘出岁月的痕迹。 下阙的首句“相箕山，怀颍水，挹馀清”，表明作者对于隐逸生活的向往，希望能够在山川之间享受到清澈的水源，洗涤自己的心灵。接着的“只今归去，沧浪深处濯吾缨”，表达了对隐居生活的期待，希望在深幽的山林中实现自己的人生理想。最后的“笑抚山中泉石。细说人间荆棘。有道苦难行”，展现了作者在山林中悠闲的生活场景，尽管世间充满荆棘，但只要坚持心中的道义，依然可以过得坦然。最后的两句“好补青萝屋，且占白云耕”，暗示了作者希望能够在大自然的怀抱中找到归宿，过上与世无争的日子。 总的来说，这首词以其深沉的哲理思考和超脱的人生态度，给人以深刻的启示。

《水调歌头·穷达付天命》是南宋诗人徐冲渊的作品。这首词创作于宋光宗绍熙二年（1191年），正是南宋社会动荡、政治黑暗的时期。 在这一年里，徐冲渊的人生经历颇为坎坷。他曾科举失利，无法进入仕途，这对他的人生理想和抱负产生了极大的打击。然而，他并没有因此而沉沦，反而更加坚定地追求自己的理想。这种人生经历使他深刻体会到命运的起伏无常，也使他对人生的理解更加成熟和深刻。 在这一时期，南宋朝廷内部矛盾重重，政治腐败，百姓疾苦。徐冲渊作为一个文人，深感自己的社会责任和历史使命，他以笔为剑，以诗言志，表达了自己对国家的忧虑和对人民的关怀。他的诗词作品往往具有深刻的思想内涵和强烈的时代感，深受后世赞誉。