故事堆积如山高，每个人都在谈论。 在水中捞月白费力气，找衣服下的珍珠轻松自如。 这件事无法在人间获得，众贤们走过了艰难的道路。 千辛万苦寻找禅宗的人，走到尽头只能自己回来。

1. 公案：指禅宗流传下来的问答事实或典故。 2. 人：这里的人指的是禅宗的学者。 3. 沉着：专注于某一对象或问题。 4. 水中掬月：出自唐代杜甫《漫成二首》中“濯锦江边两岸花，春来非是事如沙。乌栖曲岸催蓑急，水宿扁舟系网斜。”中的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”意思是尽管知道月亮在水中，仍然去尝试捧起它，结果当然是徒劳无功。比喻明明知道事情无法实现却仍去努力。 5. 衣下寻珠：出自《荀子·劝学》“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”指在经典中寻找佛陀所传授的佛法道理。 6. 此事：即禅意，追求人生真谛、证悟的过程。 7. 诸贤：众多贤人，这里是指修行禅宗的僧侣们。 8. 枉道法门艰：虽然道路曲折艰难，但仍然坚持不懈地实践佛学理论。 9. 参禅：修习禅定之意，一种探寻心性真理的方式。 10. 行到穷时祇自还：意指禅修之人不断努力求索，直至领悟到事物真相的时刻，终究可以回归自性。

这首诗以禅宗的“公案”为核心主题，揭示了禅宗修行的艰辛和不易。首联借“公案堆来高似山”描绘了禅宗典籍之繁多，寓意禅宗修行之路上的重重难关；颔联则通过“水中掬月徒辛苦，衣下寻珠只等闲”形象地描述了修禅者在追求真理的道路上付出的努力与收获的无常。颈联进一步指出，此境界并非依靠世人的学问、道德可达，而是需要亲身参禅、证悟；尾联则借“千山万水参禅者，行到穷时祇自还”传达出，无论参禅者历经多少困苦磨难，最终仍要回归自性。整首诗充分展示了诗人对禅宗修炼的独特见解和深刻领悟。