答官仲儒
风俗去古远，人伪日败常。
故知取士法，时焉立纪纲。
设科发自汉，糊名始于唐。
前辈务实学，倡道頼欧阳。
当世所得盛，登用多俊良。
倒指几百年，讲求屡更张。
迩来取进士，轻快好文章。
唾手镵雁塔，转身簉鸳行。
莫论稽古力，所贵时学长。
自顾本迂拙，下语愁肺肠。
虽云事场屋，浪逐槐花忙。
竟如卞和璧，三献足已伤。
既然违好尚，敢不知括囊。
酿渚溪之泉，可以供酒浆。
拾东园之果，可以资糇粮。
耦语古圣贤，曝背傲羲黄。
义命要不媿，胡为乎皇皇。
故人弗予弃，妙句深激昂。
清逸庾谢迫，风骚屈宋旁。
报言乏琼琚，微吟频寒螀。
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作者简介
李吕（1902年－1970年），原名李树藩，字吕，号竹君，河北安国人。中国著名书法家、教育家。
李吕出生于书香世家，自幼受到良好的家庭教育，对书法产生了浓厚兴趣。他勤奋好学，博览群书，尤其擅长行书和...查看更多
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译文
现代社会的风俗已经远离了古代的优雅，人们虚伪的性格也破坏了正常的道德规范。因此我们知道选拔人才的方法应该是适应时代的需求并建立秩序。科举制度始于汉代，考试中的保密制度则起源于唐代。过去的人们重视实际学问，倡导教育的意义在于传授知识给后辈。如今的人才选拔成果丰硕，很多优秀的人才得以被选拔和重用。回想过去的几百年里，教育制度的改革一直在进行。然而现在的科举制度过分强调文章的美感，许多人轻易就攀登上人生的巅峰，却忘记了传统文化的力量。我们不需要太过担心古人的智慧，而应该注重的是与时俱进的学习精神。我自知才疏学浅，但不敢忽视自身的教育职责。我相信教育就像酿酒一样，需要时间的酝酿；如同采摘果实，需要勤劳的付出。我们需要和古贤们交流，享受阳光和宁静的生活。我们的命运不能愧对古人，为什么要慌张无措呢？朋友们没有放弃我，他们的鼓励让我深感激动。我的诗作清新脱俗，近于庾信和谢脁的风格，但却远不及屈原和宋玉的风骚。请告诉我，虽然我没有华丽的辞藻，但我愿意通过诗歌来表达我的情感，就像寒蝉在秋日里的鸣叫，虽微不足道，却也是生命的呼唤。
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释义
1. 风俗：这里指社会风气。
2. 古远：离古代久远。
3. 人伪：人的虚伪。
4. 败常：败坏常规。
5. 取士法：选拔士人的方法。
6. 时焉立纪纲：根据时代设立纲纪。
7. 糊名始于唐：糊名制度起源于唐朝。
8. 欧阳：指欧阳修。
9. 登用：提拔使用。
10. 俊良：才德出众的人。
11. 更张：变更。
12. 进士：科举考试中的最高级别。
13. 文章：指科举考试中的文采表现。
14. 唾手：形容轻易得到。
15. 雁塔：唐代著名建筑大雁塔。
16. 鸳行：官员的行列。
17. 稽古力：研究古代的能力。
18. 时学长：关注时事的学问。
19. 本：原本。
20. 迂拙：迂腐愚笨。
21. 肺肠：心肠。
22. 场屋：科举考试的场所。
23. 槐花：指科举考试中的一种荣誉。
24. 卞和璧：战国时期卞和献玉的故事，比喻人才被埋没。
25. 三献：三次推荐。
26. 好尚：爱好和风尚。
27. 知括囊：指知道什么时候该收敛。
28. 酿渚溪之泉：制作酒的原料。
29. 拾东园之果：采摘东园的水果。
30. 脯粮：粮食干肉，这里指粮食。
31. 耦语：一起谈论。
32. 曝背：晒太阳。
33. 羲黄：伏羲和黄帝，我国古代的传说人物。
34. 义命：道义和使命。
35. 不媿：不愧对。
36. 皇皇：急忙的样子。
37. 故人：老朋友。
38. 微吟：轻声吟咏。
39. 寒螀：蝉的一种。
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赏析
这首诗歌表达了诗人对当时科举制度的不满与批判。诗人指出，科举制度的设立是为了选拔人才，但在现实中却成为了追逐名利、虚浮文风的场所。他认为，科举考试应该注重实学，而非仅以文章华美为标准。同时，诗人也表达了自己的决心，即使屡次受挫，也不会放弃追求真理的决心。这首诗语言质朴，情感真挚，体现了诗人的清醒与坚定。
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创作背景
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