坏道的湍急流水映出鬼火般的青色，山间的冲名仍流传至今。仙宫里安置着道士的画像，让人想起开元年间的繁荣景象。

注释： 1. 坏道：破败的道路。 2. 哀湍：形容水流湍急的声音。 3. 鬼火：磷火，俗称“鬼火”。 4. 开元：唐朝皇帝唐玄宗的年号（713-741年），此时国家富强，经济繁荣，被誉为“开元盛世”。 5. 观：寺庙或道观。 6. 冲名：地名。 7. 仙宫：指道教的神仙居所，这里指开元观。 8. 分置：分别设置。 9. 玄真：道教术语，指与道合真的境地。 10. 像：塑像，这里指玄真像。

《开元观》是南宋诗人陈岩的一首五言诗，这首诗描绘了开元观的衰败景象和作者对其历史背景的追思。首句“坏道哀湍鬼火青”描绘了开元观周围道路的破败、水声的哀伤以及夜间闪烁的鬼火，这些景象都反映出开元观的荒废状态。第二句“山间留得观冲名”则提到虽然观已经衰败，但其名仍然留在山中，反映出人们对开元观的缅怀之情。接下来的两句“仙宫分置玄真像，想见开元旧太平”表达了作者对过去开元盛世的怀念和对神仙传说的向往。通过本诗，读者可以感受到陈岩对古代仙境的想象以及对盛世的向往之情。

在唐代繁荣的鼎盛时期，著名诗人杜甫游历了中国的大江南北。他在此时写下了许多脍炙人口的诗篇，《开元观》便是其中之一。这首诗描绘了诗人在游览道家圣地——开元观时的所见所闻，以及他的内心感悟。 公元755年，安史之乱爆发，杜甫颠沛流离，生活陷入了困境。正是在这样的背景下，他以敏锐的目光捕捉到了战乱的痕迹，通过开元观这个道家的场所，表达了对于战争和民生问题的关注和忧虑。 755年的唐朝正处于社会转型期，中央集权逐渐衰弱，各地藩镇割据，各种社会矛盾激化。在这个时代大背景下，杜甫作为一个具有社会责任感的文人，他以自己的诗歌记录了这一历史时期的众多问题，以此来唤醒人们对社会现象的关注和思考。