君恩之重如九鼎，臣子生命微不足道。 生来便忠诚事主，勇敢无畏必须发出正义之声。 渐渐老去，隐退西山之中，闲暇时赏南窗下的松菊，比起那些腐败的汉朝公卿，我自愧不如。 豺狼般的恶人横行霸道，草木也要有所耳闻。 秋天已到，友人离开，令人感慨万千。 曾拜访过的地方，如今只能听到风吹着暮潮发出的呜咽声。 握起船桨寻找归途，挥舞拂尘不再谈论时事，有酒则尽情倾饮。 同一片古时的月亮，穿越千里伴随君前行。

君恩九鼎重，臣命一毫轻：君主的恩情非常重大，而臣子的性命却被看得很轻。这里用“九鼎”来比喻君主的恩情，用“一毫”来形容臣子生命的轻微。 出身事主，刚甚须作不平鸣：从政侍奉君主，本性刚直的人更应该为不公平的事情发出抗议的声音。 老却西山薇蕨，闲损南窗松菊，羞死汉公卿：衰老的躯壳就像西山上的薇蕨，悠闲的生活像是损坏了南窗下的松菊，这些都要比那些腐败的汉朝公卿要好得多。这句诗用比喻手法表达诗人对世事的不满和对高尚品德的坚守。 豺狼敢横道，草木要知名：恶人像豺狼一样横行霸道，连草木也要被其践踏。这句诗句暗指当时社会的黑暗和不公。 秋已素，人又去，若为情：秋天已经来临，人们又要离开，这是多么令人伤感的事情。这里的“素”是秋天的意思。 长沙何在，风送呜咽暮潮声：长沙在哪里呢？只有风声和潮水的呜咽声相伴。这句诗句表达了诗人的孤独和迷茫之感。 举棹却寻归路，挥麈莫谈时事，得酒且频倾：举起船桨去寻找回家的路，挥动拂尘不再谈论时事，有了酒就尽情地喝吧。这句诗句表达了诗人逃避现实的心情和寻求慰藉的愿望。 一片古时月，千里伴君行：只有那一片古时的月亮，陪伴着你在千里之外的道路上行走。这句诗句表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。

石孝友的《水调歌头》表达了一种深沉的士人忧国忧民之情。这首词充满了激愤与沉痛，生动展现了作者在面对黑暗现实时的无奈与愤怒。 首句“君恩九鼎重，臣命一毫轻”便直接指出君主的恩情重于泰山，而臣子的生命却轻如鸿毛。通过对比突出了封建社会中君王权威的无上地位与臣子命运的卑微。紧接着以“出身事主，刚甚须作不平鸣”表达自己身为臣子，虽受尽压迫仍要振臂疾呼，发声反抗的决心。 下阕则通过对景象、时局的描绘，进一步强化了作者的忧虑。“老却西山薇蕨，闲损南窗松菊，羞死汉公卿。豺狼敢横道，草木要知名。”意味着王朝的腐朽已经影响到整个社会，正义难存。草木尚且要名声，而现实却是豺狼横行霸道。这种巨大的反差揭示了当时社会的黑暗面。 “秋已素，人又去，若为情。”这句词传达出秋天的萧瑟之中，人间离别之苦更为伤情。面对山河破碎的祖国，作者满怀深情地发出哀叹。接下来的“长沙何在，风送呜咽暮潮声。”化用贾谊之典故，表达了作者对故国的担忧和对国家安危的思考。 最后，“举棹却寻归路，挥麈莫谈时事，得酒且频倾。一片古时月，千里伴君行。”则是对个人行动的限制和坚守理想的无奈表现。虽然现实让人扼腕，但石孝友仍然愿意举起酒樽，与古时的月亮为伴，向远方砥砺前行。 整首词充分展示了一位忠诚、勇敢的知识分子在国家危亡之际所表现出的人生态度和坚定信仰。其诗境豪放悲壮，咏史抒情，实为历代文人墨客传唱不衰的佳作。

《水调歌头·不见去年人》是南宋著名词人石孝友创作的一首抒发离愁别绪的词作。该诗的创作时间为公元1176年，正值南宋时期，这一时期南宋政治稳定、经济繁荣，但也存在民族矛盾和民生问题。石孝友生活在这样的时代背景下，作为一位文人士大夫，他的心情受到了多方面的影响。 在这个时间段内，石孝友因才华横溢而受到皇帝赏识，但他并没有投身官场，而是选择退居田园，过着宁静的隐居生活。这种人生经历使他对人生的悲欢离合有着深刻的体悟，也使得他在诗歌创作中更加注重表达个人情感。 在《水调歌头·不见去年人》这首词中，石孝友通过描绘秋天的景色，表达了对故乡、亲人的思念之情。同时，他还抒发了对时光流逝的感慨和对世事无常的无奈。这些情感既体现了石孝友个人的心灵世界，也反映了当时南宋社会的时代风貌和文化氛围。