在寂静的幽谷中播种兰花，四方的香气弥漫。春风抚慰着兰花深深生长，它的枝叶也随之繁荣。 智慧的甘霖滋润着兰花的根系，仁慈的农夫守护着它的芬芳。杂草与荆棘无法在这样美好的地方生存，恶鸟也远离了这里。 花椒和桂皮分列在兰花的四周，茅屋则位于这片宁静的中心。左边是桃花园，右边则是莲子的池塘。 一个月的养护使得兰花的香气熏陶着我们的手脚，两个月后它便染香了我们的衣衫。三个月里，兰花的香味渗透到了我们的身体骨骼；待到第四个月，连我们的心肠都被这迷人的香气所感染。 幽静的人儿啊，若是饿了怎么办？可以摘取兰花来充当粮食。口渴的时候又该怎么办呢？不妨将兰花酿成美酒。在这块土地上，我们无需缴纳青苗税，因为生活就像白天一样轻松快乐。虽然没有品尝仙人的灵丹妙药，但我们静坐于红霞般的房屋之中，也已恍若仙境。 每日傍晚都期待美丽的仙子降临，那时她佩戴的鲜花定是璀璨夺目。然而仙子久久未至，花儿独自闪耀着光辉。收割兰花的时候要尽早进行，以免它被冰雪所伤。兰花的清香能感化神鬼，我们怎么能忘记这片叶子所带来的美好？ 抬起头来，深感对青天的惭愧，因为我们只有鼓腹高歌的时代安宁。世间有贤良的公卿，上则有英明的君王。我们无法报答天地间的雨露恩泽，只希望能献上这一筐兰花。

1. 种兰幽谷底：指将兰花种植在幽静的谷地里。 2. 四远闻馨香：四周很远的地方都能闻到兰花的香气。 3. 春风长养深：借助春天的和风来滋养兰花。 4. 枝叶趁人长：兰花的枝叶随着人的照料而茁壮成长。 5. 智水润其根：用智慧的雨露滋润兰花的根部。 6. 仁锄护其芳：用仁爱的锄头保护兰花的芬芳。 7. 蒿藜不生地：让兰花生长的土地不能有杂草。 8. 恶鸟弓已藏：防范恶鸟靠近兰花，将其驱离。 9. 椒桂夹四隅：在兰花的四周种上花椒和桂皮树，以遮挡阳光。 10. 茅茨居中央：用茅草搭建的房屋位于中央，便于照顾兰花。 11. 左邻桃花坞：左侧相邻的是桃花盛开的池塘。 12. 右接莲子塘：右侧相邻的是莲花绽放的池塘。 13. 一月薰手足，两月薰衣裳：形容兰花香气浓郁，逐渐渗透全身。 14. 三月薰肌骨，四月薰心肠：继续描述兰花香气弥漫的过程。 15. 幽人饥如何，采兰充餱粮：孤独的隐士饿了就采摘兰花作为食物。 16. 幽人渴如何，酝兰为酒浆：孤独的隐士渴了就用兰花酿造美酒。 17. 地无青苗租，白日如散王：形容自由自在的生活，不受世事打扰。 18. 不尝仙人药，端坐红霞房：不追求长生不老之药，安于简朴生活。 19. 日夕望美人，佩花正煌煌：期盼有品行高尚的人欣赏兰花之美。 20. 美人久不来，佩花徒生光：感叹高尚之人迟迟不来，兰花只能独自散发光彩。 21. 刈获及葳蕤，无令见雪霜：在兰花茂盛的时候收割，避免遭受风霜摧残。 22. 清芬信神鬼，一叶岂可忘：兰花的清香令人敬服，一片叶子也不忍忘怀。 23. 举头愧青天，鼓腹咏时康：抬头面对青天，心怀感激之情，歌颂国泰民安的时代。 24. 下有贤公卿，上有圣明王：表示对国家领导人和辅佐大臣的敬意。 25. 无阶答风雨，愿献兰一筐：无法亲自向国家献上兰草，希望有人能代为转达。

《种兰》是一首描绘了兰花生长的全过程的诗歌。诗人将兰花种在幽谷之中，用春风滋养，使其枝叶繁茂，散发出阵阵馨香。兰花生长过程中，不仅受到智水的滋润，还有仁锄的保护，这使得它免受蒿藜和恶鸟的伤害。周围环绕着椒桂等植物，使兰花的香气更加浓郁。在这般优越的环境下，兰花开始逐渐散发香气，先是薰染手脚、衣裳，然后是肌骨，最后深入到心肠。兰花的香气是如此美妙，以至于诗人都忍不住想要用它来填充饥饿、解渴，甚至取代农作物作为粮食来源。诗人过着无忧无虑的生活，享受着白日的阳光和夜晚的红霞。然而，美中不足的是，期盼中的美人始终没有到来，这令诗人感到有些遗憾。尽管如此，他还是希望兰花能茁壮成长，不要被严霜所伤。他也希望自己能够做出一些贡献，回馈上天赐予的美好生活。因此，他决定献上那一筐芬芳的兰花，以此来表达对上天的感激之情。

《种兰》是唐代诗人陈陶的作品。这首诗的创作时间大致在唐贞元年间（公元785年-805年），当时唐朝经历安史之乱后逐渐走向衰落。在这期间，陈陶经历了科举考试落榜的挫折，但他的才情和志气并未因此减弱，反而更加坚定了他的信念。 在这个时期，国家政治相对混乱，民间疾苦颇多，许多文人士大夫选择隐逸生活，避世养德。陈陶也不例外，他在诗歌中表达了自己对高尚品格的追求和对美好世界的向往。《种兰》一诗正是他在这时期的内心写照，通过描述种植兰花的过程，表达了诗人高洁的品质和坚定的信念。