送缘庵主
上人久习静，闭门守一龛。
犹恐市尘染，西岷拨晴岚。
归来非本心，退结山中庵。
秋风入我袂，又往天之南。
南方盛法窟，誓志必穷探。
双径卧老龙，怀珠千丈潭。
东邻啸乳虎，眼光见眈眈。
礼足受半偈，安坐十年参。
我昔客吴楚，但爱云水涵。
不闻清庙瑟，浪走雪满簪。
相逢傥有日，为我举二三。
尺书附巴使，勿语洞庭柑。
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作者简介
王灼（1034年－1116年），字晦叔，号颐堂，四川眉山人。他是北宋时期著名的文学家、音乐家和政治家。
王灼出生于书香门第，自幼勤奋好学，博览群书。他在科举考试中屡试不第，但并未因此放弃对学问的追求...查看更多
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译文
经过长久习静的老师，将门紧闭以守心斋。
他仍忧虑市俗之尘埃沾染，犹如拨开远山的云雾。
并非原本的心意让他回来，于是他归隐山中，结庐为庵。
秋风轻拂过他的衣袖，他又动身前往天南。
南方是佛法昌盛之地，他立志一定要去探索其中深意。
在双径山，他与卧龙为伍，共同期望着如千丈潭中的珍珠般的智慧。
他的邻居是一头咆哮的猛虎，眼中流露出期待的神色。
向他礼拜并受到教诲，恭敬地坐下来默默学习。
我曾客居吴楚之地，只是喜爱那里的山水风光。
我没有听闻那清澈的庙宇中的声音，只是闲散地游历在满是白雪的山峰之间。
如果有一天我们再次相逢，请为我举出一二三的事例。
写封信给远方的使者，不必提那洞庭的柑橘。
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释义
注释：
1. 上人：对和尚的尊称。
2. 习静：指僧人修行。
3. 闭门：关上门。
4. 一龛：佛教指僧人的住处。
5. 市尘：城市的喧嚣。
6. 西岷：岷山，位于四川北部。
7. 拨晴岚：拨开云雾。
8. 本心：佛教用语，指真实的内心。
9. 退结：隐退结庐。
10. 袂：衣袖。
11. 天之南：南方。
12. 法窟：佛教圣地。
13. 誓志：立下决心。
14. 双径：指南岳衡山南岳庙的两条路。
15. 老龙：形容年老的僧人。
16. 怀珠：比喻修行得道。
17. 千丈潭：形容深潭。
18. 东邻：指临近的地方。
19. 啸乳虎：形容凶猛的僧人。
20. 眼光：目光。
21. 眈眈：注视的样子。
22. 礼足：向僧人行礼。
23. 半偈：佛教用语，指一部分真理。
24. 安坐：安心打坐。
25. 十年参：指长时间修行。
26. 客吴楚：在吴楚地区游历。
27. 云水涵：形容山水之美。
28. 不闻：指不了解。
29. 清庙瑟：古代用于宗庙的乐器。
30. 浪走：随意游走。
31. 雪满簪：形容白发满头。
32. 相逢：指与僧人相见。
33. 傥：假如。
34. 三二：指两件事或两个人。
35. 尺书：书信。
36. 巴使：巴州的使者。
37. 洞庭柑：洞庭湖地区的柑橘。
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赏析
这首《送缘庵主》是南宋诗人王灼为友人送别所作。诗中描绘了友人的归隐之志和佛法修行之路，同时表达了诗人自己对于尘世纷扰的厌倦和对禅宗修行的向往。诗人以情景交融的手法，展现了友人修行的坚定意志，以及他们之间深厚的友谊。在整首诗中，诗人运用了丰富的意象，如“市尘”、“西岷”、“秋风”、“法窟”等，使诗歌具有浓厚的历史感和宗教氛围。这首诗语言质朴，意境深远，堪称一首描写禅宗修行者的佳作。
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创作背景
《送缘庵主》是宋代诗人王灼的送别诗，创作于公元1150年左右。此时，王灼因政治原因被贬谪至成都，闲居期间以文学创作自娱。
在这首诗的创作时期，北宋灭亡后，南宋建立，但国内政局依然动荡不安。一方面，统治者对金国采取求和策略，另一方面，民间反金情绪高涨。这种矛盾的社会氛围使得士人阶层普遍感到忧虑和迷茫。王灼作为一位忧国忧民的文人，面对国家局势和个人命运的双重压力，他的诗歌充满了离愁别绪和对未来的担忧。
在诗中，王灼通过描绘缘庵主离开故乡时的景象，表达了对友人离去的依依惜别之情。同时，他也借诗传达了自己对国家局势的忧虑和对个人命运的感慨。这首诗充分展示了王灼在特定历史时期的情感世界和人文关怀，具有很高的艺术价值。
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