请问那位长寿的智者，您是如何修身养性？他只回答要顺其自然，像草木般忘掉世间的情感。 至此我们得知世上的修炼之术，辛勤劳作也能让人变得如同金玉般珍贵。虽然这并没有实现人们所有的愿望，但它的确让人们沉溺于各种追求。 祥和的气氛中存在着如王母般的清静，默默地散发着无法扰乱的力量。谁能真正拥有长寿的秘诀呢？这些言论令人信服。

1. 借问：请问，请教。 2. 多寿翁：长寿的人。 3. 何方：从哪里。 4. 自修育：自我修养，通过自己努力培养。 5. 惟云：只有这样说，只听他说。 6. 顺所然：顺应自然规律。 7. 忘情：忘却世俗情感，超脱世俗纷扰。 8. 草木：指植物，这里象征不追求名利的高尚品质。 9. 世上术：世俗的养生方法。 10. 劳苦：劳累辛苦。 11. 金玉：黄金和美玉，这里比喻长寿之身。 12. 充所求：满足内心的需求。 13. 肆耽欲：纵欲过度。 14. 清和：清静和气，形容清静美好的环境。 15. 王母：西王母，古代传说中的神祇。 16. 潜濩：深藏不露，不轻易表露自己的才能。 17. 乱黩：胡乱玷污，这里指随便议论别人的长短。 18. 谁好：谁最合适。 19. 长生：长久生存，这里指真正懂得养生的方法。 20. 此言：这种说法，这里指上文的观点。 21. 堪：值得，可以。 22. 佩服：信服，相信并采纳。

这是一首描述长寿老人的诗。诗人借问长寿的老人是如何修身养性的，他们的回答是顺应自然，放下情感，像草木一样生活。诗人领悟到长寿的秘诀在于清心寡欲、恬淡处世，而不是追求名利和放纵欲望。诗中提到的“清和”与“潜濩”（“清和”指清净平和的心态，“潜濩”指的是深沉的内涵）正是一种符合道德规范的生活方式，值得人们学习和效法。

《系乐府十二首·寿翁兴》是唐代诗人元结于公元764年创作的诗歌。此时正值安史之乱后的几年，唐朝国势逐渐衰落，民生疾苦。元结在这首诗中表现了他对民间疾苦的深刻关注，以及对晚年的感叹。 在这个时期，元结本人也经历了战乱和动荡，他曾在安史之乱期间参军，后又被迫离开家乡，四处奔波。这种人生经历使他对百姓的苦难有了深刻的理解，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 在当时的时代背景下，唐玄宗的晚年昏庸，朝政腐败，加上安史之乱的爆发，使得国家陷入了严重的危机。在这种环境下，元结的诗歌以其深沉的情感和对现实的犀利批判，展现出了独特的艺术魅力。