已经是神仙模样，完全领会了道长的真谛。 石头坚硬如磐石，松树坚固如骨髓。山中温暖，草药散发出香气。 靠近瀑布的衣服感到寒冷，与云朵相伴的笔墨感到凉爽。 在悬崖边修建的绿屋，不知何时才能奏出高空的乐音。

"已": 已经，指时间已过 "是": 是，表示肯定或承认某一事实或事物 "成仙": 成仙, 指经过修炼, 获得神通变化成为神仙的人 "了": 完了，结束 "全然": 完全地，全部 "得道长": 指修道人达到道的境界 "石坚": 石头坚硬，形容石头的质地 "松结髓": 松树内部有香气扑鼻的油，比喻坚韧的品质 "山煖": 山间的温暖，指温度适中 "术生香": 香草的香气，指环境宜人 "近瀑": 靠近瀑布 "衣裳冷": 衣物的温度低 "和云": 与云相伴 "笔砚凉": 写字用的工具凉爽 "傍崖": 在山边建造房屋 "碧宇": 绿色的房子 "何日": 哪一天 "奏": 上奏，向上面报告 "寥阳": 指天空，此处指天帝

首联“已是成仙了，全然得道长”描绘出萧练师的仙风道骨，已超越世俗的境界。颔联“石坚松结髓，山煖术生香”以山石的坚硬、松树的形成、山中气候的温暖来凸显修道环境的清幽脱俗，使得香木生长。颈联“近瀑衣裳冷，和云笔砚凉”形象地描绘了瀑布的清爽与云雾的湿润，表现其远离尘嚣的生活。尾联“傍崖修碧宇，何日奏寥阳”暗示诗人向往这种生活，期盼有一天也能达到如此境地。整首诗通过对修道生活的描写，流露出对超脱尘世烦扰，追求理想生活的向往之情。

《寄天台萧练师》是南宋诗人高似孙创作的一首七言绝句。这首诗的创作时间大约在南宋中期，具体年份已无从考证。在这首诗中，高似孙以简洁的文字表达了对天台萧练师的敬仰之情，以及对他修行的赞誉。 在南宋时期，佛教在中国社会中占据着重要地位，许多文人士大夫都热衷于参禅问道。高似孙本人也是一位虔诚的佛教信徒，他在诗中提到的天台萧练师，应该是一位在天台山修行的高僧。天台山上有一处著名的禅宗寺庙——天台寺，这里曾是佛教天台宗的发源地之一，吸引了无数文人墨客前来参拜。 在这一时期，南宋社会动荡不安，外患严重，百姓生活困苦。在这种背景下，许多知识分子开始寻求精神的慰藉，他们将目光投向了佛教，希望通过禅修来达到心灵的平静。高似孙作为其中的一员，他用诗歌表达了对于天台萧练师修行的赞美，同时也透露出自己的心境和对人生的思考。