桃花江边稳稳的靠着船桨在船上摆渡，我还记得刘郎是有仙缘的人。我没有办法走向大海去探访神仙，只想沿着溪流去看那些红色的树木。钓鱼竿已经是我安慰自己约束自己的方式了，在我平生的日子里，我已经享受到了这种在水边生活的乐趣。最喜欢的是那个看起来有些狂妄的官员，他轻松自在地走来，他准备学习陶渊明那样的归隐生活。我想和你一起询问那片桃花树的归宿，我们不仅行动如同武陵的暮色，而且我们也在寻找内心的宁静。 伯阳曾经说过：“人生八十是一篇”，教导我们要清静淡泊，看重自然的教诲。关于神仙的传说从何而来呢？它不过是虚无缥缈的事情，没有中心也没有边缘。那些迷失方向而去求仙的人，虽然进入了仙境，但最终还是要回到原地。那些喜欢雕刻言辞的人，总是把实际的事情说得很夸张，以至于千百年来仍在流传。哪里有真正的神仙呢？事实上，只有茂陵的老人说的是真的。 如果人们在冠履之下失去自我，和那些愚昧的百姓有什么区别呢？他们如果能控制自己的情绪，善待万物，那么即使是像蝉那样悲哀的脱壳，也不会对尘埃有所困扰。我想起桃花源里的野花正在盛开，那里的牧童正在吹着笛子从芬芳的树林里走出来。我不知道那里还有多少人居住，但是我知道那里的生活是多么的悠闲和自得。那些红色和绿色的鲜花在远处绽放，我也乘兴返回了山阴。 与其和你一同回归田园等待果实成熟，不如在这漫长的一天里无所事事地在长满青苔的地方生活。

1. 桃江：长江支流湘江的支流，位于中国湖南省北部。 2. 刘郎：指东汉末年蜀汉丞相诸葛亮。 3. 钓竿：钓鱼的工具，这里代指垂钓的生活。 4. 沧洲：水边的陆地，常用以指隐者居住的地方。 5. 傲吏：指官吏中的佼佼者。 6. 渊明：即东晋诗人陶渊明。 7. 武陵暮：比喻隐居生活。 8. 伯阳：道家学者列御寇，曾作《庄子·逍遥游》。 9. 立教：创立学说或主张。 10. 汗漫：形容模糊不清的样子。 11. 渔郎：指渔夫。 12. 雕辞饰实：指过度修饰，不实。 13. 好事者：喜欢多事的人。 14. 冠履荐绅：代指士大夫阶层。 15. 蚩蚩：愚昧无知的样子。 16. 御气友造物：指顺应自然法则。 17. 陋彼蝉蜕悲埃尘：认为神仙世界不值得向往。 18. 模管：模仿古代管乐器演奏的声音。 19. 云屏玉帐：指华美的住所。 20. 山阴：山北。 21. 蕡实：果实成熟。 22. 成蹊：小路。 23. 苍苔：青苔。

《和仁仲游桃源》是宋代诗人胡寅的一首五言律诗。这首诗的创作时间为公元1164年，即南宋孝宗隆兴二年。在这个时期，南宋朝廷偏安一隅，面临着金国的强大压力，国家形势较为紧张。 在这段时间里，胡寅的个人生活也不尽如人意。他在年轻时曾担任过地方官吏，但因直言敢谏而被罢官。后来，他在家乡湖北襄阳地区过着隐逸的生活，专心致力于学术研究和诗歌创作。在这样的背景下，他与友人仁仲一起游览了桃花源，并写下了这首描绘世外桃源美景的诗篇。 当时的社会背景是，南宋初年的政治局面动荡不安，社会矛盾尖锐。在这种情况下，许多文人墨客纷纷寻求心灵的慰藉，向往陶渊明笔下的桃花源那样一个宁静、祥和的乌托邦世界。胡寅在诗中表达了对这种美好生活的向往和对现实社会的不满，同时也表达了他与朋友间深厚的友谊。