无法骑着高头大马参加早朝，只能自己牵着牛穿过竹林小径。 没有品德值得赞誉，只有富贵的虚名，金钱难以买到真正的闲暇时光。 走在满是红花的小路上，夕阳西下，山间传来阵阵杜鹃的啼鸣。 遥望那神秘的蓬莱仙岛究竟在何方？原来它就在扶桑树的东边，隐藏在白云之间。

1. 朝班：古代朝廷大臣按时入宫的队列。这里指官员行列。 2. 黄牛：一种水牛，这里指作者自己耕种的田地。 3. 扣竹关：敲门声，这里的“扣”是敲击的意思，竹子做的门，所以叫“扣竹关”。 4. 无德：没有道德，指缺乏品德才能。 5. 徒：白白地，只是。 6. 富贵：地位高且财富丰富。 7. 清闲：清贫而悠闲的生活。 8. 人行：人们行走的道路。 9. 踯躅：形容徘徊不前或犹豫不决的样子。 10. 红边路：指通往山顶的红边小路。 11. 日落：太阳将要落下的时刻。 12. 秭归啼处：古有童谣“蝉鸣山上树，鹊啸岩边枝。人在荆州岸，魂梦日南州。三朝尽二朝，一岁已半周。道家有来迎，相从故人游。凤凰与凤凰，本自同根生。分栽于西蜀，对之长离忧。飞飞竞朝天，亭亭俱饮泉。向日谓云锦，群鸡号狼渊。”其中的“群鸡号狼渊”描绘的是人鬼殊途的场景，意味着鸟兽害怕战争与混乱的局面。戴敏在这里借用这个典故，表示他渴望恢复和平的日子。 13. 蓬莱：传说中的神山，象征美好仙境。 14. 扶桑：日出之地，也是古人想象的仙境之一。 15. 白云间：云雾弥漫的地方，这里代指仙境。

《屏上晚眺》这首诗描绘了诗人在傍晚时分登高远眺的情景，表达了诗人渴望追求真正清闲生活的情感。全诗以借景抒情的写法，展现了诗人超然物外的豁达心境。

戴敏的《屏上晚眺》创作于清朝乾隆年间，这一时期是中国封建社会的最后一个繁荣期，国力强大，经济繁荣，文化艺术也达到了一个新的高峰。然而，表面上的繁华背后，却隐藏着深深的社会矛盾和危机，这是戴敏创作这首诗的时代背景。 戴敏（？-1788），字友石，号秋容，浙江钱塘人。他出身于书香门第，自幼聪颖好学，擅长诗画，但科举道路并不顺利，多次应试不中。这使得他对官场和世俗产生了深刻的反思，形成了自己的独立人格和人生观。 在《屏上晚眺》这首诗中，戴敏以屏风为背景，描绘了一幅宁静而美好的画面。然而，在这幅画面中，诗人却透露出一种孤独、忧郁的情绪。这种情绪既源于他对个人命运的感慨，也源于他对时代和社会的思考。他认为，人们往往容易被表面的繁华所迷惑，忽略了内在的本质。因此，他在诗中告诫人们要看清现实，不要被假象所蒙蔽。