身边的书籍堆积如山，夜间点灯夜读不觉疲倦，忘记饥饿。 书写的文章需要基于圣人的智慧判断，表达的观点需要贯通古今之疑惑。 孟子并非不关注仁义的治国之道，荀子尚且是帝王之师。 平定天下的道路就在我们的掌握之中，愿如同驰骋万里的大宛马一样勇往直前。

1. 绕座群书：表示身边有很多书籍环绕着。 2. 如累玉：比喻书籍之多如同堆积的玉石。 3. 夜灯忘睡昼忘饥：指日夜沉浸在读书之中，忘记了睡觉和吃饭。 4. 圣贤：指的是古代的思想家和学者，比如孔子、孟子等。 5. 孟子岂无仁义国：意思是孟子的学说倡导仁爱和正义的国家。 6. 荀卿犹作帝王师：意思是荀子依然可以成为皇帝的导师。 7. 太平歧路：形容国家安定繁荣的道路。 8. 安于掌：稳稳当当的意思。 9. 大宛：中国古代西域的一个国家。

这首诗题为“勉学者”，实际是在鼓励学者治学修身，弘扬圣贤之道，并使学问在政事上有所应用。首联即展现了一幅勤奋学习的画面，众书环绕如同满座宝玉，日以继夜的攻读忘记了饥饿与疲倦。接着强调学术研究需要以圣人的教诲为依归，并在历史与现实之间寻求理解和贯通。颔联引用孟子和荀子两位儒家先贤为例，指出他们致力于推广仁道和辅佐君主，为国家治理献力献策。颈联则表达了学者应该在太平盛世中找到自己的位置，发挥才智的意愿，就像一位骑手驾驭着千里马，勇往直前。

《勉学者》是北宋时期著名诗人、政治家郑獬的一首劝学诗。这首诗创作于公元960年至1127年的宋辽金时代，这个时期是中国历史上的一个重要转折点，政治格局复杂，民族关系紧张，但同时也是文化艺术的繁荣时期。 在这个时期，郑獬先后经历了科举考试、任职地方官员、晋升中央政府等重要人生阶段。他在求学过程中深刻体验到知识对于个人成长和报效国家的重要性，因此写下了这首劝学诗，勉励学者们珍惜时光，勤奋学习。 在诗歌的创作背景下，当时社会的教育观念逐渐兴起，士人阶层对于学问的追求更加积极。同时，科举制度成为选拔人才的主要途径，使得许多学者希望通过自身的努力获得功名，为国家贡献自己的力量。 郑獬在这首诗中表达了对于学习的执着和热情，同时也流露出对时代的关切和责任意识。他以自己的经历和经验，鼓励学者们在求知路上不断前行，为社会的发展和国家的繁荣做出贡献。