王老师身体消瘦，举止失常，并不合时宜。老天给他贫穷和疾病，同时代的人也对他轻视欺凌。他居住在临时的茅草屋里，食物需要每日想办法。他将做官视为梦幻，却珍视朋友如好酒一般。没有竹子，他就种上芦苇以聊胜于无；想要隐居山林，他就叠起石头假装是在山中。他静静地坐在窗户旁，热情地招待来访的朋友；在古老的寺庙中寻找高僧下棋。他的马儿在寒冷的季节死去，疲惫的孩子饿得傻乎乎。他唯一能够找到的是阮籍这样的同伴，他们的心事远离世俗。

注释： 1. 颠狂：精神错乱；行为失常。这里表示王度居士不拘礼法。 2. 称时：适应时代。 3. 盘餐逐日移：指日常饮食每天都不固定。 4. 弃嫌官似梦：视做官如同梦幻，不在意。 5. 珍重酒如师：重视酒如同老师。 6. 无竹栽芦看：没有竹子就种芦苇来看。 7. 思山叠石为：想要把山搬回来，只能通过叠石头的方式。 8. 古寺觅僧棋：去古寺找和尚下棋。 9. 瘦马寒来死：马在冬天寒冷的时候因为饥饿而死去。 10. 羸童饿得痴：小男孩饿得神志不清。 11. 唯应寻阮籍：只有像阮籍那样的人才会理解我的心情。阮籍，魏晋时期的名士，擅长喝酒解忧。

《寄王度居士》这首诗通过描述王度居士的生活情境，表达了作者对其贫寒困苦生活的同情和对世事艰难的无奈。诗人用“颠狂”一词来形容王度居士的处境，暗示了他所遭受的不公正待遇和他人的轻视。在诗中，姚合通过对王度居士简陋的住所、简单的饮食以及身边瘦弱的马匹和饥饿的孩童等细节的描绘，生动地展现了一个贫困潦倒的士人形象。同时，姚合也通过表达自己对阮籍的敬仰，间接表达了对王度居士的赞赏和支持。总的来说，这首诗通过对王度居士生活的描绘，传达了一种在困境中坚守信念，保持真我的精神品质。

《寄王度居士》是唐代诗人姚合的一首五言律诗，创作于公元824年。此时正值中唐时期，政治腐败、社会动荡，儒家思想受到严重冲击，佛学逐渐兴起。在此背景下，许多士大夫纷纷出家为僧或结交隐士，追求心灵的宁静和解脱。 姚合作为当时的一名文人士大夫，在这首诗歌中以“寄王度居士”为题，表达了对隐居生活的向往和对佛教信仰的尊重。他在诗歌中赞美了王度居士的高尚品质和不慕名利的生活态度，同时也暗示了自己对世俗纷扰的厌倦和对归隐田园的追求。这种情感反映了中唐时期知识分子在现实困境中的无奈和对精神世界的向往。