扈从出长安应制
分野都畿列,时乘六御均。京师旧西幸,洛道此东巡。
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。
抚迹地灵古,游情皇鉴新。山追散马日,水忆钓鱼人。
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。
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作者简介

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译文
在古代文献的翻译方面,我非常擅长。当您提供内容后,我会为您创作对应的译文,而无需进行额外的解释或说明。
以下是您提供的诗句的译文:
地理划分都畿列,时光流逝六御均。昔日京城向西去,今日洛道向东巡。
文物随三统变迁,名声随百神传播。龙旗在夜晚飘扬,凤辇轻轻拂过钩陈。
抚摸古迹感受灵气,游览心情欣赏新篇。山追随散马的足迹,水回忆钓鱼的人。
禹王曾食人间美食,尧帝的酒杯遍覆臣民。巡视国土国泰民安,探寻风土民情淳朴。
年终时运皆大吉,丰收年景人亲近。欢娱充满历代史书,仿佛瞬间拥抱春日。

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释义
《扈从出长安应制》:这是一首描述皇家巡游的诗。应制诗是一种按照皇帝的命令或要求创作的诗歌,用以颂扬皇帝或国家。
1.分野都畿列:这里指的是唐朝的都城长安附近的地区。"分野"是指古代中国划分天文星次的方法,用以表示地上州郡区域;"都畿"是唐代京城周围的行政区划,包括京兆府和河南府。
2.六御:中国古代神话中的六位天帝,分别是太微玉帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祇、南极长生大帝和承天效法土皇地祇。这里指的是皇帝出游时的随行侍卫。
3.京师旧西幸:指皇帝以前曾在长安的西面巡游过。
4.洛道此东巡:洛阳位于长安的东边,这里指皇帝此次巡游的方向。
5.三统:中国古代的历法制度,分别为夏历、商历、周历。这里代指朝廷的典章制度。
6.百神:古代祭祀的诸神,这里借指国家的臣民。
7.龙旗:绘有龙的旗帜,代表皇帝的象征。
8.凤辇:皇帝的座驾。
9.钩陈:古代的宫殿建筑。
10.抚迹地灵古:指皇帝游览古迹,感受古代的地灵之气。
11.游情皇鉴新:指皇帝游览名胜,展现新的精神风貌。
12.山追散马日:这里化用了秦始皇追赶白马的典故。
13.水忆钓鱼人:这里化用了姜子牙垂钓渭水的典故。
14.禹食传中使:相传大禹治水期间曾派人寻找食物,这里的“中使”指的是传达皇帝旨意的宦官。
15.尧樽遍下臣:这里借用尧舜时期的传说,形容皇帝设宴款待群臣。
16.省方称国阜:指皇帝巡视四方,了解国情,赞扬国家的繁荣昌盛。
17.问道识风淳:指皇帝寻访民风民俗,了解民间的风气。
18.岁晚天行吉:这里指年终岁尾,天下平安吉祥。
19.年丰景从亲:指来年丰收,景象美好,人们相亲相爱。
20.欢娱包历代:这里借历代的欢乐场景来比喻当今的盛世景象。
21.宇宙忽疑春:整个宇宙仿佛都变得春意盎然。

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赏析
《扈从出长安应制》是杜审言的一首描绘皇家巡游的诗。诗中将京城长安、洛道的地理特点以及皇帝的威严和德治娓娓道来,同时通过历史典故和神话传说表现出皇家气派与悠久文化。全诗既有对皇家园林名胜的赞美,又有对沿途风景的回忆,充分展现了大唐盛世的繁荣景象。而最后两句“岁晚天行吉,年丰景从亲”则以寓意吉祥的笔墨,表达了诗人对皇上的祝福和对国家未来的期许。整首诗主题鲜明,结构严谨,文笔华丽,可谓是一首描绘皇家巡游的上乘之作。

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创作背景
《扈从出长安应制》是唐代诗人杜审言的一首五言古诗,创作于唐高宗时期。在这段时间里,杜审言的人生经历丰富而多变。他历任县尉、司仓参军等地方官职,因才华横溢而受到朝廷的重视。后来,杜审言成为武则天的近臣,负责起草文诰,并得到赐绯的荣誉。然而,他的性格刚直,在朝堂上时常得罪权贵,一度被贬至外地。尽管如此,杜审言依然保持正直的品质和出色的文学才能。
这一时期的唐朝社会,正值武则天逐渐掌握实权,使得朝政逐渐由李唐皇室向武周政权过渡。虽然这个过程中充满了政治斗争和权力角逐,但同时也为文人墨客提供了展示才华的机会。在这样的背景下,杜审言通过创作《扈从出长安应制》这首诗,表达了对自己仕宦生涯的感慨和对皇帝的忠诚,展现了他卓越的诗歌才华。

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