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送西士之南康

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送西士之南康
祇听留行语,难工送别诗。 清才今少比,循吏古为师。 水转朝京路,山迎近县时。 种莲曾有社,应共逸人期。
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作者简介
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译文
只听到一些流传的言语,却难以写出优美的离别诗篇。才华横溢的人如今少有匹敌,而清官贤臣历来是人们学习的榜样。水流朝着京城的方向奔流,群山迎来近县的时辰。那些曾经种植莲花的人们,应该会与隐逸之士共同期待着相聚的日子。
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释义
1. 祇:通“只”,仅仅,表示范围小或者程度低。 2. 清才:指的是才能出群、德才兼备的人。 3. 循吏:是指那些守礼爱民,实行教化,为人民作出贡献的官吏。 4. 种莲:指种植莲藕的行为或过程。 5. 逸人:指的是避世隐居之人,这里应该指代的是一些隐居高人或者是文人墨客。
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赏析
在这首戴栩的《送西士之南康》中,诗人以精湛的笔触描绘了送别的场景,并借以表达了对于友人的赞美和对未来的期许。“祇听留行语,难工送别诗”,诗人强调了自己在表达离情别绪时的困难,这不仅体现了诗人在诗歌技艺上的执着追求,同时也透露出他们之间深厚的友谊。接下来的两句,“清才今少比,循吏古为师”,诗人高度赞扬了友人出众的才华和品质,他用古代的循吏来形容友人,既是对友人的认可,也是对友人品行的期许。 接下来,诗人转向了对友人所去之处的描绘,“水转朝京路,山迎近县时”,这里的水路曲折环绕,山路回环蜿蜒,充满了自然的气息。而这里的“种莲曾有社,应共逸人期”则暗示了诗人和友人共同的理想与期望,即如隐逸之人一样过上宁静的生活。整首诗情感真挚,语言优美,展现了戴栩独特的艺术风格。
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创作背景
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