穿着轻便的驼毛衣服，骑着马鞍上装饰着狨毛的小队，在寒冷的夜晚渡过结冰的河流。 北方的雪花覆盖了沙漠，如同蝴蝶般飞舞在美丽的眉毛上。 琵琶的旋律已经充满了悲伤，再配上这深情的歌词，更加令人伤感。 想现在，人们都在皇宫里，刚开始享受美酒。 那美好的消息难以传递，只能藏在山边和水边，独自承受思念之苦。 大雁孤独地返回，远方的亲人却还不能回来。 回到秦淮河畔，那蓝色的河水依然如故，问问这忧愁，有谁能够理解。 面对春风，仿佛垂柳的枝条，零乱地散落着千丝万缕。

1. 驼褐：驼毛制成的衣服，一种保暖的衣物。 2. 狨鞍：狨是一种小型猴子，这里指马鞍。 3. 流澌：水流迅速。 4. 朔雪：北方的雪。 5. 飞花：形容雪花飞舞。 6. 蛾眉：指女子细长的眉毛。 7. 金卮：金制的酒器，这里指美酒。 8. 芳信：美好的消息。 9. 山边水际：山和水边。 10. 相思：思念之情。 11. 江雁：江上的雁群。 12. 天涯人：远方的游子。 13. 金卮：金制的酒器，这里指美酒。 14. 零乱千丝：形容柳枝杂乱如丝。

《高阳台》是王沂孙的一首咏雪词，通过对冰雪、飞花、琵琶等元素的描绘，展现了词人对过去美好时光的怀念和对现实无奈的感慨。 上片以“驼褐轻装，狨鞯小队，冰河夜渡流澌”开篇，描绘了词人在寒冷夜晚，穿着驼褐，骑着狨鞍，在冰河上夜行的场景。这里的“驼褐”和“狨鞍”都是古代骑乘的工具，分别代表了词人的衣着和骑术，暗示了他勇敢无畏的精神风貌。而“冰河夜渡流澌”则描绘了冰河上的流水，象征着时间的流逝和不息的生命力。 接下来，“朔雪平沙，飞花乱拂蛾眉”进一步描绘了北方的雪景，雪花如同飞花，拂过了女子的蛾眉，形象地表现了雪花的轻盈和美丽。而“琵琶已是凄凉调，更赋情、不比当时”则通过琵琶的音色，表达了对过去美好时光的怀念，以及现在情感的凄凉。这里将琵琶的音色与情感相结合，使得词句既具有音乐美，又富有哲理。 下片以“想如今，人在龙庭，初劝金卮”转入对现实的描绘，表达了词人对现在的无奈和感慨。“龙庭”指的是皇宫，“金卮”则是华丽的酒器，这里暗示了词人在皇宫中的地位和生活。然而，“一枝芳信应难寄，向山边水际，独抱相思”则表达了词人对远方的思念之情，以及对孤独生活的无奈。这里的“芳信”象征着美好的消息，而“山边水际”则暗示了词人所处的环境。 最后，“江雁孤回，天涯人自归迟”描绘了江雁独自飞翔，而天涯之人归期难料的景象，表达了词人对离别的感慨和对归期的期待。而“归来依旧秦淮碧，问此愁、还有谁知”则表达了词人对过去的回忆和对现实的无奈，这里的“秦淮碧”象征着美好的回忆，而“问此愁、还有谁知”则表达了词人对忧愁的无尽感慨。 整首《高阳台》以雪景为线索，通过对冰雪、飞花、琵琶等元素的描绘，展现了词人对过去美好时光的怀念和对现实无奈的感慨。词句既具有音乐美，又富有哲理，展现了王沂孙对古诗词的独特见解和精湛技艺。

《高阳台》是南宋词人王沂孙的作品。这首词的创作时间大约在南宋末年，即公元1279年左右。在这个时期，南宋王朝已经岌岌可危，蒙古铁骑横扫中原，金国灭亡后，南宋的统治也摇摇欲坠。 王沂孙，字圣与，号碧山，又号中仙，会稽（今浙江绍兴）人。他生于书香门第，自幼受到良好的教育，才华横溢，但生逢乱世，命运多舛。他曾担任过临安府学教授，但因战乱而辞官回乡，过着隐居生活。 在王沂孙生活的时代，南宋朝廷腐败无能，对外不能抵御蒙古军队的侵略，对内不能安抚百姓的痛苦。这使得许多文人志士对现实感到绝望，纷纷寻求精神上的寄托。王沂孙也不例外，他在《高阳台》中表达了对国家命运的忧虑和对美好生活的向往。