1. 浮生化国：指由生死轮回构成的国家。这里的“浮生”可以理解为生活中的一切事物都会随着时间的流逝而消亡，表达出世事无常的感慨。 2. 总轻尘：泛指尘世的纷繁与短暂。"总轻尘"是诗人以尘土比喻人生的短暂与世界的无常，强调生命的脆弱性和无法把握的现实。 3. 忘真：遗忘或失去真实、本质的东西。这里可能表示人们往往因为生活中的琐事而忘记了自己内心的真实愿望和生活的真正意义。 4. 无物从教尽空洞：意为世界上没有什么是永恒的，一切都会成为过去。"无物从教尽空洞"反映的是万事万物都会走向空无，一切都要经历生老病死的规律，强调万物的普遍性变化以及生命的无常。 5. 可须容著许多人：意思是世上众生都可以寻找到自己的存在价值。这句话传达了乐观的人生态度，认为每个人都可以在短暂的人生中实现自己的价值，寻找自己真正的归属。

这首诗歌以其深沉的思考和哲理性的表达吸引了我们。诗人通过描绘虚妄的生物世界，提醒我们要看透生命的本质，忘却虚假的物质追求，从而回归真实的自我。同时，诗人还指出，尽管物质世界的空洞，但人类社会的存在是必要的，因为“可须容著许多人”，即人类的聚集和社会的联系才是构成现实的重要元素。

《追和宝山昼睡》是南宋著名诗人、学者薛季宣的一首描绘宁静自然生活的诗篇。这首诗的创作时间大致在南宋时期（1127-1279年）。 在这个时期，中国正处于一个政治、经济和文化变革的阶段。南宋朝廷偏安江南一隅，政权相对稳定。然而北方广大领土被金人占领，民族矛盾尖锐，局势严峻。在此背景下，许多文人士大夫选择隐逸生活，崇尚恬静淡泊的田园情趣。 薛季宣自幼饱读诗书，学识渊博。他曾入仕为官，后因不满官场腐败而辞职归乡。在江南田园生活期间，他观察身边的风土人情，感悟自然之美，将个人情怀融入诗歌创作。在这首《追和宝山昼睡》中，他以简练的笔触描绘了田园风光和内心的平静，表现出对理想生活的向往和对现实的超脱态度。