老夫采玉歌
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
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作者简介

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译文
采集玉石需用水碧,琢磨成步摇只能供观赏。
我贫病交加令人担忧,蓝溪水气却不分黑白。
夜间雨中在山上采食野菜,听到杜鹃啼哭心生悲凉。
蓝溪水对活人冷漠无情,就算死去千年依然怨恨溪水。
斜山的柏树在风雨中萧瑟如同呼啸,泉脚下挂满青烟。
山村寒冷的白屋怀念着娇弱的婴儿,古台的石阶上长着悬肠草。

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释义
1. 水碧:水里的碧玉,这里指绿松石或翡翠等宝石。
2. 步摇:古代妇女的一种首饰,通常用金银丝或细竹丝制成,缀以珠翠,取其行走时步步摇动之状,故得名。
3. 蓝溪水气无清白:蓝溪的水似乎都带着怨气,没有清澈的时候。
4. 夜雨冈头食蓁子:夜里下雨的时候,我只能在山冈上摘食野生榛子来填饱肚子。
5. 杜鹃口血:传说古蜀国灭亡后,国王杜宇的死而复生,化为杜鹃鸟,悲鸣出血,故杜鹃鸟的啼叫被视为哀痛之声。这里借指悲伤痛苦。
6. 斜山柏风雨如啸:斜山上的风吹动着柏树,发出像咆哮一样的声音。
7. 泉脚挂绳青袅袅:在泉水边挂着打水的绳子,青色的影子在水中轻轻摆动。
8. 古台石磴悬肠草:古老的台阶上长满了悬肠草,这种草的花语是“忍耐”。

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赏析
《老夫采玉歌》是唐朝诗人李贺的一首描绘民间疾苦的诗。诗中通过描述采玉老夫的艰苦生活,展现了底层百姓的生活困境和无助。
首联“采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色”以采玉的老夫为主线,描绘了他在艰苦的环境中努力寻找玉石的情景。“徒好色”则表现了上层社会对珠宝的奢侈追求。
颔联“老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白”揭示了采玉老夫面临饥寒交迫的困境,甚至连清澈的蓝溪都变得浑浊不堪。这里的“龙为愁”寓意着人间的痛苦连龙都为之忧虑。
颈联“夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪”描绘了采玉老夫在风雨交加的夜晚,以山间野果充饥的场景。而杜鹃鸟的哀鸣则象征着百姓的痛苦和无奈。
尾联“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”表达了蓝溪之水因怨恨而拒绝哺育生灵,暗示了社会不公和民众的苦难。
最后两句“斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅”与“村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草”分别描绘了深山中的风雨肆虐以及乡村的贫寒景象,揭示出民众生活的艰辛与无助。

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创作背景
《老夫采玉歌》是唐代诗人李贺的一首描绘劳动者艰辛生活的诗歌。这首诗的创作时间大约在唐元和年间(公元806-820年)。
在李贺生活的时代,唐朝虽已辉煌不再,但仍处于历史长河中的一段重要时期。当时的皇帝唐宪宗励精图治,试图恢复大唐盛世的繁荣。然而,社会矛盾依然尖锐,尤其是贫富差距日益扩大,劳动人民的苦难无法得到缓解。
作为一位关心民生疾苦的诗坛新秀,李贺在这首诗中以生动形象的笔触,展现了一副普通百姓采玉时艰辛劳作的场景,表达了对于社会底层民众的同情和对权贵阶层的讽刺。这种深入人心的表达,反映了李贺对人性的敏锐观察和对时代的深刻思考,使这首诗成为中国古代文学中一首不朽之作。

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