在古代文献中，燕地的人士们穿着汉服，举行礼仪。他们深知丝绸的美好，对那些并非真正的羽毛制品深恶痛绝。现在的形式和古代一样，但夏天的规模却与冬天不同。谁说没有最好的策略？这或许是顺应了天时吧！

1. "文物燕人士"：此处"文物"指的是文化遗迹和历史遗物；"燕人"指的燕国的人民，这里用来泛指河北一带的人士。这句话是说在河北地区的人民遗留下来丰富的文化遗产。 2. "衣冠汉典仪"："衣冠"指的是汉民族的传统服饰礼仪；"典仪"表示重要的仪式或典礼。这句话强调的是汉族的文化传统和礼仪制度。 3. "举知缯絮好"："举知"是全部知道的意思；"缯絮"是指丝绸的原材料。这句话的意思是广泛都知道河北地区的丝绸品质优良。 4. "深厌血毛非"："深厌"表示深深的厌恶；"血毛"指的是与血液有关的毛发，例如红棕色的人发。这句话传达了对不良品质的深深反感。 5. "形势今犹古"：此处的"形势"指的是地理环境和国家政治情势；"今犹古"表示从古至今情况都没有太大变化。这句话意味着从古至今河北地区的地理环境和政治情势都大致相同。 6. "规模夏变夷"："规模"在此指国家治理的范围和标准；"夏"代表中国；"变夷"意为使边远地区归顺、和睦。这句话强调中国要将全国各地区纳入版图，实现国家大一统。 7. "谁言无上策"：此处的"上策"意指最高明的策略；"谁言无上策"意为谁说没有最好的策略？ 8. "会是有天时"："会"有恰巧、碰巧之意；"天时"指时机、运气。这句话表达了机缘巧合下，某些事情自然发生的观念。

这首《虏中作四首 其一》描绘了作者在北方少数民族地区的生活体验。诗中的"虏"指的是金朝统治下的北方疆域，即今日的河北、山东一带。诗人以燕人（指燕赵之士）与汉典（汉朝礼仪制度）的身份，表达了对当地文化的深刻认知和热爱。其中"缯絮好"形容北方的纺织品优良，而"血毛非"则暗含了对自己被迫离开故土的不满。 从诗句可见，诗人深感北方地区的风土人情依然保留古代风貌，但同时也观察到当地的文化习俗发生了一定的变化。这些变化有积极的一面，也有消极的一面。诗人对这种变化提出了自己的看法，他认为并不能一概而论，有些方面是因时制宜的结果。由此，诗人表达了胸怀天下的远见卓识，并坚信终有一天能返回故乡。

《虏中作四首 其一》是刘跂在北宋末年靖康之耻时期创作的诗歌。这一时期的北宋社会政治腐败、外敌侵略，尤其是金人入侵中原后，导致北宋灭亡，民众疾苦。 刘跂，作为北宋末年的文人，生平履历坎坷。他曾受到赵佶的赏识，任秘书省校书郎等职，但在靖康之难时，被金兵掳走，流落异乡。这段期间，他深切感受到了战乱的灾难和人民的苦难，并以此为背景创作了这首诗歌。 在这首诗中，刘跂描绘了战乱中人民流离失所、田园荒芜的场景，表现出对民众苦难的关切和对战争的不满。同时，也传达了诗人身处异邦，心念故土的情怀。这首诗在当时产生了很大的影响，成为了反映那个时代社会现实和人民心声的代表作之一。