在水边的歌声与酒水之间，我们送别了上千次的离别。生命如同戴上枷锁，走入一片虎狼之地。拼尽力气去报答太子的恩情，可心中却难以忍受见到田光的离去。曾经的英雄们泪流满面地为他送行，那些路过的客人也为之动容。即使匕首不再锋利，人们也不会嘲笑它。最终，那座充满混乱的山，也会永远地扎在咸阳的土地上。

1. 荆卿里：指战国时期秦国的刺客荆轲，他受燕太子丹之托，携带樊於期头颅和督亢地图，前往秦国刺杀秦王嬴政。这首诗歌以荆轲的故事为背景。 2. 虎狼：形容残暴的秦国。 3. 力尽自堪酬太子：荆轲在秦国宫殿内，奋力刺杀秦王，但未能成功。 4. 魂归何忍见田光：荆轲在完成任务前，曾与田光商议此事，完成任务后，愧对田光。 5. 英雄祖饯当年泪：荆轲出发前，燕国人民为他送行，洒泪告别。 6. 过客衣冠此日霜：这里指诗人在荆轲里的哀伤之感，如同秋日里的霜露。 7. 匕首无灵公莫笑：荆轲虽然没能成功刺杀秦王，但他的精神依然值得尊敬。 8. 乱山终古刺咸阳：荆轲虽然失败了，但他的精神和事迹被后人传颂，千古流传。

《荆卿里》是清朝诗人袁枚的一首描绘古代荆轲刺秦王的故事的诗。诗的开头以“水边歌罢酒千行”写荆轲的告别场面，表明荆轲临别时豪放悲壮的气概；“生戴吾头入虎狼”表现了他义无反顾、视死如归的精神风貌。接着“力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？”两句展现了他虽未成功刺杀秦王，但已尽力而为，无愧于心，只是遗憾无法回报知己田光的信任。 第五句“英雄祖饯当年泪”承接前文，抒发离别之情，将人们带入那个悲壮的历史场景中；而“过客衣冠此日霜”则暗示了时间的流逝，昔日的壮烈已成为过往。尾联“匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳”则是强调虽然荆轲未能成功刺杀秦王，但他的精神永远激励着后世的人们，象征不屈不挠的精神和不灭的信念。 整首诗风格雄浑苍凉，既是对历史事件的艺术再现，也是对英勇不屈的英雄精神的赞美与怀念。

《荆卿里》是清代著名文人袁枚的一首咏史诗。这首诗作于乾隆年间（公元1736-1795年），正值清王朝的鼎盛时期，也是袁枚步入文坛的黄金岁月。袁枚在当时被誉为“江南才子”，以其才情横溢、潇洒风流的形象为人所敬仰。 在这个阶段，袁枚的人生经历丰富多样。他曾游历全国各地，结交了许多文人墨客，如纪晓岚、曹雪芹等，同时也得到了乾隆皇帝的赏识。然而，他并未被当时的荣华富贵所迷惑，始终保持着一颗独立自由的心。在诗文中，他常表现出对民间疾苦的关注和对社会现实的忧虑，展现了高尚的文人情怀。 此外，乾隆年间的中国社会正处在一个变革的时期。一方面，经过康熙、雍正两朝的努力，国家政治稳定，经济繁荣，文化艺术发展迅速；另一方面，封建制度的弊端也逐渐暴露出来，民生困苦，官场腐败严重。在这种背景下，袁枚的诗文作品具有深厚的现实主义色彩，反映了他对社会现象的深刻洞察和独到见解。 总的来说，《荆卿里》这首古诗的创作背景是复杂的，既有盛世繁华的一面，也有民生疾苦和社会矛盾的一面。而袁枚在这个时期的丰富人生经历和敏锐的时代洞察力，使得他的作品具有很强的现实意义和历史价值。