长久的大道已经分裂破碎，唧唧喳喳的小人们竞相逞强。 他们只在乎外表光鲜，有谁真正了解古人的精髓？ 我也因为这种病态而苦恼，默默无言地反思。 在云遮雾罩的地方安家，所有无益的议论都充耳不闻。 梦想追寻伊尹、傅说的足迹，立志成为高尚之人。 人生如白马过隙，忙碌的日子什么时候是个头？ 沉溺于夜读，天亮才起身；简单的生活温暖如春，苦涩的食物也味道甜美。 不是忘记闺房的忧愁，也无法拯救尘世的疾苦。 生死难以预测，何必担心顺利还是不顺呢？ 佛祖展示着云端的启示，道德之源在山川脚下展开。 谁说此地是一片乐土，这里无疑是通向德行的道路。 庐陵有一位令人敬仰的人，来访时只为寻访梅花。 叩问我的伦理观念，我无言以对，只能用心感受。 他的诗篇散发着天然的趣味，步伐紧跟古代诗人的历史轨迹。 人生得失自然选择，用柔软的舌头和坚定的牙齿去面对。

注释： 1. 大道久磔裂：“大道”指的是真理、事实；“磔裂”意为割裂、分离。整句话表示真理已被歪曲、割裂。 2. 啾啾夸毗子：形容那些盲目附和、阿谀奉承的人。 3. 仿佛皮毛鲜，孰探古人髓：这句话讽刺一些人只知道表面现象，而无法深入理解古人的精髓。 4. 我亦坐兹疾，默阒照非是：表示自己也有类似的困扰，只能通过沉默来反省自己的看法是否正确。 5. 束身云瘴乡，凡论悉掩耳：将自己置身于偏远的地方，对所有的议论都充耳不闻。 6. 梦不到伊傅：“伊傅”指古代名臣伊尹和傅说，这里表示无法达到他们的境界。 7. 鹿鹿何时已：比喻庸碌无为的生活不知何时才能结束。 8. 疏苎寒亦燠，硬菜苦犹美：描述自己粗茶淡饭的生活虽然艰苦，但也觉得满足。 9. 非忘漆室忧，莫救沙界痏：表示自己对世事的关心并未消失，但仍然无法解决世界上的问题。 10. 佛祖显云封，道源开岭趾：描述佛教教义逐渐传播开来。 11. 筑底邦：指建立基础、巩固根基。 12. 庐陵有可人，访梅一至此：表示有一位来自庐陵的朋友来访，这里的“访梅”寓意友谊。 13. 扣我理义关，无言但心只：对方询问自己关于道理和道义的见解，虽然无法用言语表达，但内心已经有明确的答案。 14. 新篇发天趣，步骤古诗史：对方的诗歌作品富有天赋，且继承了古代诗歌的传统。 15. 穷通从所择，柔舌与刚齿：表示无论命运如何，都要保持坚定的信念，敢于表达自己的观点。

《和谭学士见寄》这首诗歌的主题在于探讨人生的态度和价值观念。诗人通过描述自己的生活方式和心境，表达了他对世俗纷争的厌恶和对真理的追求。在这首诗中，我们可以看到诗人的独立思考和精神追求，他主张超越名利，追求心灵的宁静，同时也表现出对友谊和沟通的珍视。 在诗歌的第一联，诗人描绘了世间纷扰的现象，指出了人们过分关注表面的光鲜亮丽，而忽略了探求古人的精髓。这与诗人自己的人生态度形成了鲜明的对比。接下来的诗句中，诗人描述了自己在这样的环境中保持沉默，远离世俗纷争的态度。 在诗歌的中段，诗人表达了对自己人生目标的追求，他热爱阅读，简朴生活，不拘泥于琐事，展现出一种超脱尘俗的精神风貌。同时，诗人也流露出对人生哲理的思考，他认为生死无常，我们应该珍惜当下，追求内心的平静。 在诗歌的后半部分，诗人提到了佛祖和道家的思想，他认为这些哲学体系可以帮助我们找到生活的真谛。此外，诗人还提到了他与友人的交流，这种真诚的交流让他深感愉悦。最后，诗人以赞美友人的才华作为结束，表达了对友情的珍视。 总的来说，这首诗展现了诗人独特的人生观和价值观，他倡导一种超越世俗纷扰，追求内心宁静的生活态度。同时，诗人也对友谊和沟通抱有深深的期待，这让我们看到了一个真实、立体的人生态度。

《和谭学士见寄》是南宋诗人刘黻的一首五言诗。这首诗的创作时间是公元1194年，即南宋光宗绍熙年间。 在这一年里，刘黻担任湖州通判一职，主管当地的行政、监察事务。此时正值南宋中期，朝廷内部党争激烈，政治环境险恶。刘黻身处其中，虽未直接参与政治斗争，但难免受到波及。因此，他在诗中表达了希望远离政治纷争、过清静生活的愿望。 此外，刘黻当时还面临着家庭变故。他的母亲在这一时期病逝，使他陷入了巨大的悲痛之中。在诗中，他表达了对母亲的深深怀念之情，同时也抒发了对生死无常的感慨。 总体来看，《和谭学士见寄》这首古诗的创作背景是复杂的，它既有作者个人生活的不幸，又有时代政治环境的动荡。然而，正是在这样的背景下，刘黻才更加坚定地追求内心的宁静，并由此创作出了这首充满人生哲理的诗篇。