曾经相遇的那一刻，已过了二十个年头。 老师随着安定的生活，我又怎会被名利所牵累。 自我嘲笑不过是虚度光阴，如何培养自己的浩然之气？ 西门的道路幽静深远，却无法获得归隐田园的宁静生活。

尹洙: 字思立，河南人，有文学才,号称南阳先生。 伊昔: 从前，指遥远的过去。 相逢日: 指与智聪法师相识的日子。 于今: 现在，至今。 二十年: 二十年的时间。此处可能并非实数，而是表示一段时间。 安乐住: 安然快乐地生活，此处以智聪法师为例。 利名牵: 为名利所累。尹洙是宋朝文人，当官多年，或许对自己未能全然超脱世俗有所反省。 真徒尔: 实在是白白地浪费时间，徒有虚名而已。此句作者反思自己无法像智聪法师那样摒弃名利，归隐田园。 何如: 怎么比得上。 养浩然: 培养天地之正气。这里指智聪法师保持高洁品行。 西门女几路: 这是一处典故。女几山位于洛阳西门外，山中多有寺庙，尹洙以女几山路喻指智聪法师隐居的地方。 未得赋归田: 意为自己还没有实现辞官归隐的愿望。

《赠三乡浮图智聪一首》是北宋时期文人尹洙（字师鲁）写给智聪和尚的一首诗。这首诗表达了作者对与智聪和尚多年未见、而今重逢的感慨，以及对彼此人生选择的理解和尊重。诗中提到的“安乐住”和“利名牵”分别暗指智聪和尚选择的出世生活和尹洙所执着的世俗名利。 首联“伊昔相逢日，于今二十年”回顾了两人过去的相遇，如今已是二十年光阴荏苒。颔联“师随安乐住，我岂利名牵”则描绘了智聪和尚远离世俗纷扰、寻求内心安宁的生活态度，以及尹洙在名利场中的奔走辛劳。颈联“自笑真徒尔，何如养浩然”表达了尹洙对自己的嘲笑，慨叹自己深陷世俗功利而未能像智聪一样保持内心的浩然正气。尾联“西门女几路，未得赋归田”用“西门女几”的典故隐喻尹洙想要摆脱世俗羁绊、回归田园生活的愿望，但现实令他难以实现这一理想。 整首诗以真挚的情感和对人生哲理的深刻洞察为特点，展现了尹洙独特的诗歌风格和人文素养。

《赠三乡浮图智聪一首》是北宋文人尹洙所著的一首五言诗。这首诗的创作时间大致在公元1040年至1053年之间，这段时间正是北宋仁宗时期，政治相对稳定，经济文化繁荣发展。 诗人尹洙，字穆之，其家族世代簪缨，他本人亦才华横溢，少年时即因博学多识而声名远播。然而他的仕途并不顺利，多次参加科举考试未能及第，直到五十多岁才得到一个小官职。在这段漫长的等待岁月里，尹洙结识了许多志同道合的朋友，也曾在地方任职，亲眼目睹了民间的疾苦。 在这个时代背景下，尹洙创作了大量的诗歌，抒发自己的怀才不遇和忧国忧民之情。《赠三乡浮图智聪一首》便是其中之一。在这首诗中，尹洙以三乡浮图（一位高僧）作为象征，表达了对智者的敬仰和对人生无常、世事纷扰的思考。