浅薄庸俗的学习，只在眼前的浅显处。有志向的人追求广度和深度，广阔的大海难以测量。平庸之人一旦做了官，书籍便被尘土堆积。有志向的人即使做官，也依旧热爱阅读各种书籍。放弃读书固然是庸俗的行为，但既然已经庸俗，又何必责备呢？如果真心热爱读书，是不是等于忽略了职责呢？丢羊的故事告诉我们，无论得到或失去，关键在于行为本身。古人有重要的教导，后来的人应当以此为准则。学习要有余力，不足之处可以加以弥补。努力学习以求得当，不要走向极端。

《枕上有感呈吕子约》注释： 1. 涧谷：山谷，比喻知识浅薄的人。 2. 沧溟：大海，这里比喻学识渊博的人。 3. 吏：官员，这里指从事行政工作的人。 4. 玩：研习。 5. 无斁：不知疲倦。 6. 废书：指不学习的人。 7. 旷厥职：玩忽职守。 8. 臧谷：两个牧羊人，这里比喻同样忽视正事的人。 9. 大端：主要方面。 10. 取则：效法榜样。

这是一首关于学习和做官的诗。诗人认为学习的深浅和视野的宽广度有很大的关系，“涧谷”比喻浅薄的知识，“沧溟”表示广大无边的学问。接着用“俗子”和“志士”对比，指出世俗之人忙于功名而忽视读书，有志向的人虽然做了官但依然热爱学习。诗人提醒人们，废置书籍固然是俗人的行为，但是如果沉迷于书本而忘记自己的职责也是一种过失。从臧谷的故事中可以看出，得失并不是绝对的，关键在于个人的选择。最后，诗人强调古代贤人都有其值得学习的地方，后人应该以此为榜样，不断追求真理，避免走向极端。这首诗鼓励人们要树立远大的志向，努力学习，同时也提醒人们在追求知识的过程中要保持清醒的头脑，不要迷失自我。

《枕上有感呈吕子约》是南宋时期诗人袁燮所创作的一首五言律诗。这首诗作于宋孝宗淳熙年间（公元1174-1189年），当时袁燮担任翰林院修撰一职，潜心研究学问。他在与吕子约的交流过程中，受到对方的启发和影响，从而写下了这首表达感悟的诗歌。 在袁燮生活的年代，南宋王朝正处于内外交困的时期。北方的金国对南宋虎视眈眈，而国内则存在严重的政治腐败和社会矛盾。在此背景下，许多知识分子纷纷投入到爱国事业和民生问题的关注中。袁燮作为一位关心国家命运的知识分子，他希望通过自己的努力，为国家的发展做出贡献。 袁燮在与吕子约的交往中，两人相互学习、共同进步，结下了深厚的友谊。他们在探讨学问的过程中，共同关注国家的现状和发展趋势。这首《枕上有感呈吕子约》正是表达了袁燮在这一时期的思想感悟和对未来的期许。