沉静内敛致力于教化，聪明博学显露出天赋才能。停止战争收藏武器，使风俗提升汇集在春天的台阁。忽然感叹宫殿消失，真心成为杞人忧天的悲哀。白白传说方士的言论，神奇的药物就在蓬莱仙境。

渊默无为化：指帝皇善于内省，修身治国，以实现国家大治。渊默，沉默深静；无为化，道家主张的顺其自然，不勉强作为的政治理念。 聪文上叡才：赞扬仁宗皇帝的聪明才智与文学修养。聪文，聪明智慧；上叡才，最高明的才能。 休兵藏武库：比喻仁宗皇帝在位期间实现了国泰民安，不再需要频繁的战争。休兵，停止战事；藏武库，将兵器收藏入库，意指不再动用武力。 跻俗集春台：赞美仁宗时期的社会风气向上，民众生活和谐美满。跻俗，提高社会风俗水平；集春台，汇聚着春天的美好，比喻社会和谐稳定。 忽叹祇宫没：指突然听到仁宗皇帝的逝世消息感到震惊和悲痛。祇宫，指皇宫。 真成杞国哀：比喻对仁宗皇帝之死的悲痛心情。杞国哀，源于杞人忧天的故事，此处用杞国代指忧虑、悲伤。 徒传方士说：感叹没有真正的长生不老药能让仁宗皇帝永远活着。方士，古代指炼丹求仙的人。 奇药在蓬莱：用蓬莱仙境传说来寄托对仁宗皇帝去世的哀思。蓬莱，中国古代神话中的海上仙境。

这首诗歌表达了诗人对仁宗皇帝的敬仰与哀思。首联“渊默无为化，聪文上叡才”中，诗人以“渊默”和“聪文”来形容仁宗皇帝的治国方略，强调其善于运用智慧，实行无为而治的方针。颔联“休兵藏武库，跻俗集春台”则描述了仁宗皇帝的文治之盛，他致力于和平，百姓安居乐业。颈联“忽叹祇宫没，真成杞国哀”则为诗人感到惋惜之情，突然间，仁宗皇帝驾崩，给国家带来了巨大的损失。尾联“徒传方士说，奇药在蓬莱”则是诗人对生死的感慨，尽管人们希望有神奇药物来拯救生命，但终究无法改变现实。这首诗通过对仁宗皇帝的怀念，表达了作者对国家命运的担忧和对生命的感慨。

《挽仁宗皇帝词 其四》是宋朝诗人胡宿创作的一首哀悼诗，以表达对仁宗皇帝的深切悼念之情。这首诗创作于公元1063年，正值北宋时期。 在这个时期，胡宿作为朝廷大臣，他积极参与政治活动，对仁宗皇帝的英明统治表示由衷的钦佩。然而，在公元1063年，仁宗皇帝突然病逝，这对胡宿来说无疑是一个沉重的打击。为了表达自己对皇帝的敬仰和怀念之情，胡宿写下了这首感人至深的悼亡诗。 在创作这首诗时，胡宿回顾了仁宗皇帝在位期间的政绩，如实行仁政、改善民生、选拔贤能等，这些成就使得国家繁荣昌盛，人民安居乐业。同时，他也表达了对皇帝不幸早逝的悲痛之情，以及对其身后事的关注。在这首诗中，胡宿巧妙地运用了古代神话传说，将仁宗皇帝的形象与古代圣贤相提并论，表达了人们对他的崇高敬意。