熠熠生辉明珠亮，深藏无尽智慧藏。 此中玄妙难目睹，仅见光芒照河流。 得道之人真有道，沉默不语勿轻传。 内心平静气自和，神情淡定心舒畅。 故乡昔日请为师，欲将正道普众生。 将军府上聘为客，礼仪周全又虔诚。 矫若鸿雁避网罗，振翅高飞冲天外。 来到灵山一角落，习禅悟道乐趣多。 美德从不自炫耀，世间万物皆同在。 小子只知重文采，细枝末节争短长。 相识相遇众人间，谁知我等品行高。 人生短暂如晨露，浮名虚利似腥膻。 我知道你的心意，让我心生悲哀怜。

1. 天竺：古代中国对印度的称呼。 2. 释道潜：宋朝的一位僧人，原名潘兴嗣，字潜老。 3. 完完：完整，完好无缺。 4. 明月珠：夜明珠，比喻珍贵的人或事物。 5. 蓄彼万丈渊：蓄藏著丰富的学识。 6. 径寸不可睹：指明珠的光芒虽然只有一尺宽，但却让人无法直视。 7. 媚：使...感到愉快。 8. 清川：清澈的河流。 9. 胶口：闭口不言。 10. 默不传：保持沉默不泄露秘密。 11. 心闲气自和：心境悠闲，气质自然和谐。 12. 眉宇：眉毛和眼睛之间的部位，常用来形容人的表情。 13. 蔼然：和气可亲的样子。 14. 邦人：国人，本国的百姓。 15. 致师：向他人请教。 16. 法筵：佛教说法的场所。 17. 文移：文书往来。 18. 帅府：将领的官邸。 19. 礼数端亦虔：礼仪端正恭敬。 20. 冥鸿：远走高飞的大雁，比喻隐逸之人。 21. 矫翼：张开翅膀。 22. 高骞：高飞。 23. 朅来：到来，来到。 24. 灵山：佛家称灵鹫山，传说佛祖在此讲经说法。 25. 圆蒲：僧侣讲经时用的圆形坐垫。 26. 味深禅：品味深刻的佛法。 27. 盛德：崇高的品德。 28. 与物同周旋：与人交往，与人共事。 29. 儿曹：年轻一代。 30. 恃文采：依赖文学才华。 31. 毫末：细微之处。 32. 丑妍：丑陋和美丽。 33. 广坐：大庭广众。 34. 肯顾：愿意照顾。 35. 斯人贤：这个人的贤能。 36. 茫茫大化中：在无边无际的大千世界中。 37. 浮名：虚浮的名声。 38. 腥膻：血腥气味。 39. 吾知道人意：我知道你的心意。 40. 反汝生哀怜：我反而对你产生同情和怜惜。

这是一首描绘天竺聪道人的诗歌，诗人在赞美其高洁品质的同时，也表现出了自己的淡泊名利和恬静心态。 首先诗人以“完完明月珠，蓄彼万丈渊”为引子，用明珠比喻聪道人的德行，又将其比作深渊般深邃的人生态度。接着用“径寸不可睹，余辉媚清川”来形容聪道人的德行虽然不易被人察觉，但他的光辉却影响着周围的世界。 然后诗人写“道人实有道，胶口默不传”，体现了聪道人的智慧和修为并非流于表面的华丽言辞，而是深沉内敛的。“心闲气自和，眉宇常蔼然”则展示了聪道人心境平和、容貌和气的形象。 随后诗人描述了聪道人拒绝了他人的邀请，选择独善其身的生活态度。他看破了俗世的纷扰，就像“冥鸿避网罗，矫翼从高骞”中的鸿鹄一样，振翅高飞，远离尘世。而他在灵山修行，品尝深禅，是顺应自然之理，而非炫耀自己。 紧接着，诗人批判了一些自以为是、追求虚名的文人墨客，认为他们在广众之间只会争名夺利，而对真正有德之人视而不见。 最后诗人表达自己的看法，他认为在历史长河中，个人的名誉只是短暂的污点，真正重要的是内心的富足与宁静。他知道聪道人的意愿，因此反而对他的生活感到同情。

《赠天竺聪道人》是北宋时期著名诗僧释道潜的作品。这首诗创作于公元1100年前后，正值宋朝时期。在这个时期，佛教文化在中原地区得到了广泛传播和发展，众多僧人投身佛门，寻求心灵的解脱和修行。 释道潜，俗姓何，字潜夫，号妙总。他自幼出家为僧，饱读经书，精通佛学，成为一代高僧。他在宋代文坛上也享有盛誉，与苏轼、黄庭坚等文人交情甚好，相互唱和。 在释道潜所处的时代，社会政治环境相对稳定，经济文化繁荣发展。同时，儒家思想逐渐占据主导地位，佛教面临着挑战。然而，佛教在民众生活中仍然具有深厚的影响力，许多人通过信仰佛教来寻求心灵的慰藉和生活的指导。 在这样的背景下，释道潜创作了《赠天竺聪道人》一诗。在这首诗中，他表达了对天竺聪道人的崇敬之情，同时也表达了对自己修行的坚定信念和对佛法的深刻理解。这首诗成为了释道潜的代表作之一，展示了他作为诗僧的风采和高尚情操。