巍峨的阳山，养育了仁爱的人民。 虚伪和欺骗如阳光下的阴影，无法长久存续。 向民众请求帮助，这是沅水浩渺的力量。 城市以宁静为依靠，洪水也无法冲垮坚固的大堤。 没有财富和智慧，就会像城市中的坎坷一样艰难。 暴政和陋习就像洪水泛滥，让人心生恐惧。 那些狡猾的小吏，比灾难更加可怕。 借用公众的力量，挽救濒临灭亡的百姓。 欢迎公正的统治者到来，如同久旱后的甘霖。 如同沐浴在雨中、阳光普照，歌颂公正的回归。 谁能让沅水充满智慧？谁让阳山焕发生机？

峨峨：高峻貌。阳山：五岳之首，这里指代名山大川。 资：给予。僭阳：地位不匹配。 欺天：欺骗上天，意为无德无能。 不需要：不求名利。 神：神圣。 乞于民：向百姓求助。 泱泱：水势浩大的样子。沅江：位于中国湖南省的河流。 城繄以宁：城墙能够带来安宁。 横流：洪水泛滥。 溃川：河水决堤。 不畜不灵：无法培育和滋养万物。 坎：困顿，陷落。 剧于怀襄：比怀襄还严重。 猾胥：狡猾的官吏。 扰民：干扰民众的生活。 甚于凶荒：比凶荒还要严重。 借公：希望借助您的力量。 后时：过时，错过时机。 舞公：欢迎官员的到来。 入城：进入城市。 旱而雨：旱天后降雨，比喻及时救难。 若霖而晴：雨后转晴，象征希望和未来。 颂公之还：赞扬官员的归来。 孰灵沅江：谁是沅江的保护神。 孰神阳山：谁是阳山的神仙。

这是一首关于赠别和感怀的诗，诗人在送别朋友陈安仁之际，通过对当地风光、民情和政治现象的描绘，表达了对于朋友离去的惋惜和对百姓福祉的关注。 开篇两句“峨峨阳山，民资以仁”寓意着山高水长的友谊，以及对朋友的敬重。“僭阳欺天，不需不神”则暗指当时的社会现实，揭露了腐败现象。接下来的诗句中，诗人借“泱泱沅江”的壮丽景色，表现了对国家河山的眷恋之情。 紧接着，诗人笔锋一转，描绘了暴政下的民众疾苦和混乱不堪的局面。“横流溃川”形象地描述了政治腐败带来的严重后果。在“暴政残俗”和“猾胥扰民”的对比中，诗人表达了对不良官吏的强烈愤慨，以及为民请命的决心。 “借公后时，吾民几亡；舞公入城，若旱而雨”四句是对陈安仁的期望与赞美，表达了他希望朋友能为民众带来福祉的愿望。最后两句“孰灵沅江，孰神阳山”，则是对陈安仁人格与功绩的高度肯定。

《送鼎倅陈安仁虞部》是北宋时期著名诗人冯山的一首送别诗。这首诗的创作时间大约在宋仁宗时期（960-1127年），这个时期正值北宋中叶，社会相对稳定，经济繁荣，文化发展迅速。 在创作这首诗时，冯山正处于人生的重要阶段。他曾担任过多地的官员，有丰富的官场经历。在与陈安仁分别之际，他感慨万千，写下了这首饱含深情的送别诗。 在这个时代背景下，北宋朝廷实行科举制度选拔人才，文人墨客们纷纷投身于科举，希望得到功名。然而，随着官场腐败现象的加剧，许多文人在追求功名的过程中也逐渐沉沦。冯山在这首诗中表达了对友人的不舍和祝福，同时也揭示了当时社会的现实状况。