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兴州坐卧二仙

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兴州坐卧二仙
莫逆真心际混茫,岂将生死系存亡。 已骖云雾朝丹阙,犹蜕衣冠寄异乡。 姓氏不传灵秘录,精神长在发圆光。 洪肩丘袂攀无及,分向尘中到老忙。
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作者简介
冯山,字允升,号双溪,南宋末年人。他是南宋末年的著名文人,以诗名世,与陆游、杨万里等大家齐名。 冯山出生于书香门第,自幼受到良好的教育。他勤奋好学,博览群书,尤擅诗词歌赋。他的诗歌题材广泛,形式多样...查看更多
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译文
心灵深处早已默契难分, 生命与死亡之间怎能分辨? 驾云驭雾奔赴丹殿仙宫, 脱去衣裳寄托异乡孤独。 神秘往事无人知详, 魂魄仍在人间发光。 重担在肩无法触及, 渐入尘世直至终老繁忙。
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释义
1. 莫逆真心际混茫:莫逆,指志趣相投;真心际,真心的交情;混茫,混沌迷茫,形容二仙的关系如同混沌般融洽,彼此之间心意相通。 2. 岂将生死系存亡:岂,疑问副词,表示反问;将,把;生死,生命或死亡;系,关联;存亡,生存或灭亡。此句意指二仙并不把生死作为彼此的关联。 3. 已骖云雾朝丹阙:已,已经;骖,驾马;云雾,代表仙境;朝,朝向;丹阙,皇宫,这里指天庭。此句意指二仙已驾云雾去往天庭。 4. 犹蜕衣冠寄异乡:犹,还;蜕,脱去旧壳;衣冠,代指身份;异乡,他乡。此句意指他们虽然已经飞升成仙,但他们的精神和形象依然留存人间。 5. 姓氏不传灵秘录:姓氏,指二仙的姓名;不传,不流传;灵秘录,神秘的记载。此句意指二仙的姓名并没有被记录在神秘的记载中。 6. 精神长在发圆光:精神,指二仙的精神形象;长,永远;发,发出;圆光,光环,象征神仙的光辉。此句意指二仙的精神形象永远散发出光辉。 7. 洪肩丘袂攀无及:洪肩,宽阔的肩膀;丘袂,传说中仙人衣服的边缘;攀,攀爬;无及,无法触及。此句意为神仙的衣服边缘宽大,人们无法触及。 8. 分向尘中到老忙:分,分开;向,朝着;尘中,人间;到老忙,直到老去还在忙碌。此句意味着二仙已经分别回到人间,并直到老去都在忙碌。
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赏析
《兴州坐卧二仙》是南宋诗人冯山的作品。这首诗通过描绘两位神仙超脱世俗、自由自在的形象,表达了对人生的思考和对超脱凡尘的精神追求。诗中的“莫逆真心际混茫”表达了两位神仙之间深厚的友谊和默契;“已骖云雾朝丹阙”则描述了他们在仙境的逍遥生活。同时,诗人也感慨自己在尘世中忙碌奔波,无法达到神仙般的生活境界。整首诗以丰富的想象和优美的文字展现了神仙世界的神秘与美好,同时也表达出诗人对生活的向往和对人生价值的思考。
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创作背景
《兴州坐卧二仙》是北宋时期冯山所作的一首词。冯山在年轻时游学京师,后回到家乡四川广汉。期间,他感受到了人民疾苦、民生多艰,对当政者奢侈荒淫表示不满,同时也对于故乡的山水景色产生了深厚的感情。这首词就是在此背景下创作的。 在诗中,冯山描绘了两位仙人分别在坐和卧的情境,暗喻了世人忙碌的生活状态。他认为神仙的生活方式是超脱尘世的,这与当时人们的价值观有很大的不同。同时,他也暗示了自己渴望像神仙一样摆脱世俗纷扰,过上宁静生活的愿望。
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