这位名叫星郎的人德行高尚，有很高的声望，他的品行足以媲美摩天大楼。他顺其自然，不刻意追求名利，随着命运起起伏伏。他为人正直、真诚，就像一块坚硬的铁石。他胸怀宽广，晚年依然有着潇洒的生活态度。他在佛门中修行已久，了解了佛法的真谛。他修建了一座高楼，成为了佛教的香火之地。看到他的生活，我不禁感叹，自己忙于奔波，却始终没有找到真正的归宿。而他却能悠然自得，过着神仙般的生活。

1. 星郎：指汉时贤良文学之士。这里借指陈大夫。 2. 德望：道德声望。 3. 摩天：接近天，形容极高或极大。 4. 坎止流行：谓遇阻则止，顺其自然。语出《左传·僖公二十四年》。 5. 直道不回：坚持正义之道，不受歪风邪气影响。 6. 高怀：高尚的情怀。 7. 林泉：山林泉水，喻指隐逸之地。 8. 宗门：佛教指一切宗派的根源，禅宗更以此指禅堂。 9. 夙了：早就明了。 10. 风幡动：禅宗故事。 11. 杰阁：壮丽的楼阁。 12. 香火缘：宗教信仰的因缘。 13. 顾我：看我。 14. 驱驰：奔波劳碌。 15. 成底事：完成什么大事。 16. 羡公：羡慕您。 17. 地行仙：道教谓居地的仙人。

在这首赞美陈大夫的诗歌中，诗人邓肃通过对陈大夫形象的描绘，表达了自己对他的敬佩之情。首先，邓肃用“星郎德望欲摩天”来形容陈大夫的高尚品德和威望，表达了他的敬仰之意。接着，他通过“坎止流行任自然”来描述陈大夫顺应自然、豁达开朗的人生态度。随后，他用“直道不回真铁石”赞美陈大夫坚守正义、刚正不阿的品质，用“高怀未老已林泉”表现陈大夫即使年岁已高，依然保持着热爱自然的生活态度。 在诗的下半部分，邓肃通过对陈大夫为修建华严阁的无私奉献进行颂扬。他认为陈大夫了解禅宗哲学，并通过实际行动来践行自己的信仰。同时，他也对自己的奔波忙碌产生了反思，表示非常羡慕陈大夫那种超脱世俗、逍遥自在的生活状态，并感叹自己在这方面尚有不足之处。

北宋末年，公元1118年，江西临川才子邓肃创作了这首诗《陈大夫华严阁》。邓肃年少时家境贫寒，但其才华横溢，后成为学者，颇有文名。此诗描绘了他游历华严阁时所见到的景象和感受。 当时正值金国南侵之际，宋室江山岌岌可危。朝廷内外政治腐朽，民生疾苦。作为一名有抱负的知识分子，邓肃深感忧国忧民的责任，他的作品往往反映民间的疾苦和社会的矛盾。在此背景下，邓肃来到了位于临川华严寺的陈大夫阁。这座阁楼见证着历史的沧桑，同时也承载着宋代文人墨客的才情和豪情。 邓肃在游览华严阁的过程中，欣赏到了宏伟壮观的建筑和庄严肃穆的氛围，同时也感受到了寺院深厚的文化底蕴。他怀着对先贤的敬仰之情，用诗歌的形式表达了对陈大夫的怀念和对华严阁的赞美。这首诗不仅展示了邓肃卓越的诗才，还反映了他在国家动荡时期对传统文化的珍视和传承。