亭子耸立在山峰之间，放眼望去是辽阔的天空。 奔腾不息的长江滚滚向前，仿佛大地都要为之倾斜。 江水冲破了山门，峡谷崖壁竞相开裂。 天上的浮云飘忽不定，鸟儿在天空中自由翱翔。 旅途中的游人抱怨路途漫长，在这里他们的心情得到宽慰。 曾看过黄河的壮丽景色，仿佛能看到大禹治水时的洞穴。 天地间的美景多么壮观啊，只能感叹过去游玩的地方已经远去。 这个亭子虽然不能与之相比，但是周围的山水和美景也颇有韵味。 在这广阔无垠的大地上，我们所经历过的只是其中的微小部分。 如何才能乘着疾风，在人世间自由自在地畅游呢？

1. 轩亭：古代设在路旁的亭子，供行人休息或供官员停留查看。这里指月山亭。 2. 苍峰：青翠的山峰。 3. 缥缈：隐约模糊，不真切。 4. 空濶：辽阔的天空。 5. 长江：此处泛指大江大河。 6. 回斡：回旋，转动。 7. 地轴：地球的中心轴，比喻大地。 8. 洪涛：大波浪。 9. 山门：佛教寺庙的大门，此处喻指山谷入口。 10. 争裂：争相崩裂。 11. 孤云：孤单的云彩。 12. 无踪：没有踪迹。 13. 飞鸟：飞翔的鸟儿。 14. 去自没：消失于远方。 15. 游子：离家在外的人。 16. 路长：路途遥远。 17. 烦襟：烦闷的心情。 18. 披豁：敞开，舒展。 19. 昔观：过去观看。 20. 黄河流：黄河水流。 21. 浩荡：广大无边的样子。 22. 禹穴：相传为大禹治水时的住处，位于浙江省绍兴市会稽山。 23. 乾坤：天地，象征整个世界。 24. 永叹：长久叹息。 25. 旧游：过去的游玩经历。 26. 绝：消失。 27. 兹亭：指月山亭。 28. 非匹：不可比拟。 29. 颇：稍微，有些。 30. 秀发：秀丽而富有生机。 31. 茫茫：辽阔无边的样子。 32. 八纮：八方，泛指全国。 33. 所历：所经历的。 34. 毫末：细小的东西，比喻微不足道的事物。 35. 安得：如何能得到。 36. 飞颷：疾风。 37. 人寰：人间。 38. 恣超越：尽情地跨越。

《资州路月山亭》是北宋诗人范祖禹的一首写景诗。这首诗通过对月山亭周围景色的描绘，表达了诗人对自然景色的赞美和对宇宙的感慨。诗中既有对壮丽山河的赞美，也有对人生哲理的探讨。 首联“轩亭枕苍峰，缥缈视空濶”描述了月山亭的位置和环境。诗人以轩亭为视角，眺望四周苍翠的山峰，感受到空间的辽阔与视觉的缥缈。 颔联“长江飜天去，回斡地轴折”描绘了长江的壮丽景象。江水滚滚而去，仿佛能回转地球的轴心。这一句将长江的奔腾不息与自然的宏大对比，突显出长江的壮观和自然的鬼斧神工。 颈联“洪涛破山门，崖谷尽争裂”进一步刻画了江河波涛汹涌的景象。洪流冲破山口，山谷悬崖争相崩裂。这两句展现了大自然的破坏力和生命力，令人感叹不已。 接着，“孤云行无踪，飞鸟去自没”描述了天空中的云彩和飞鸟。虽然云彩飘忽不定，飞鸟时隐时现，但它们都在大自然中找到了自己的位置。这里表达了诗人对自由生活的向往和对生命哲学的探讨。 在诗人看来，“游子怨路长，烦襟此披豁”。离家在外的游子抱怨路途漫长，但在此处欣赏美景可以让心情变得舒畅。这表明了自然景观具有治愈心灵的作用。 接下来，诗人回忆了过去观察黄河时的情景。“昔观黄河流，浩荡窥禹穴”。当他站在黄河边，看到河水浩浩荡荡流向远方，仿佛能看到大禹治水的遗迹。这里表达了对历史的追溯和对自然的敬畏之情。 然后，“乾坤何壮观，永叹旧游绝”表达诗人对自然的感叹。天地间的壮观景象让他长久叹息，感叹过去那些美好的游历已经远去。这句话揭示了时间的流逝和人生的无常。 最后，诗人以月山亭为背景，抒发对宇宙的感慨。“兹亭虽非匹，山水颇秀发。茫茫八纮内，所歴但毫末。安得乘飞颷，人寰恣超越”。虽然月山亭并非最壮观的地方，但周围的山水景色依然秀美多姿。在广袤的宇宙之中，人类经历的只是一小部分。如果能有乘风而行的能力，便能在这个世界中任意穿梭。 这首诗通过描绘月山亭的壮丽景色，表达了诗人对自然的赞美、对历史的追溯以及对人生哲理的探讨。在诗歌的结尾，诗人表达了希望驾驭风云、摆脱世俗束缚的愿望，使整首诗具有一种超脱尘世的意境。

《资州路月山亭》这首诗是宋代诗人范祖禹所作，创作于公元1075年。这一年，范祖禹因遭人陷害被贬谪到四川资州。 在这一时期，北宋朝廷内部矛盾激化，尤其是王安石变法引起朝臣们的激烈争斗。范祖禹虽为一介书生，却对国家大事忧心忡忡。他在资州任职期间，仍关心国家命运，多次上疏反对新法。然而，他的忠言并未得到朝廷的重视，反而遭到排挤。 在这样的人生际遇下，范祖禹以诗寄情，表达自己对国家的忠诚和对未来的忧虑。这首《资州路月山亭》描绘了资州路月山亭的美丽景色，同时也透露出诗人的无奈与忧国忧民之心。诗人以月、山、亭等自然景物为引子，抒发了自己在政治斗争中备受挫折的感慨，以及对国家和人民命运的深深关切。