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叹逝赋

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叹逝赋
  昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰:   伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。怼琼蕊之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,惜此景之屡戢。   悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长。   痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。悼堂构之颓瘁,悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余命之方殆,何视天之芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。   居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。启四体而深悼,惧兹形之将然。毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。   步寒林以凄恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐隤心其如忘,哀缘情而来宅。托末契于后生,余将老而为客。   然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。
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作者简介
陆机(261年-303年),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人。西晋文学家、书法家,与其弟陆云合称“二陆”。 陆机出身于东吴世家,祖父陆逊是三国时期著名的军事家、政治家,父亲陆抗曾任东吴大司马。陆机年...查看更多
伍伟侨
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译文
昔日每逢老人追忆起一生的亲朋好友,他们或者已经离世,或者所剩无几。当我年纪还只有四十的时候,那些高贵的亲属和亲近的朋友也已经死亡过半,剩下的也不多了。有的曾经共同游历过某个地方,或在同一间屋里相聚过,但过了十年,这些记忆都已经模糊不清了。我为此感到忧伤不已,于是写下了这篇赋: 宇宙中的生命如同流水,上下起伏、相互更迭。时间就像奔跑在天际的马车,速度惊人且难以抓住。人的生命是短暂的,谁也不能长久地握住时间。时光转瞬即逝,我们终将老去。花儿在春天里盛开,草地上的露水却只能存在一个早晨。万物在永恒的时光中保持不变,它们似乎始终保持着原样。就像阳光照在树枝上,尽管每天都在消耗,但却没有人察觉到这一点。即使人们无法理解其中的悲哀,心中依然感到悲伤。这是造化的规律,我们无法改变生命的短暂。 我为亲人早早离世而感到痛苦,也为朋友们的大量离去感到哀怨。我悼念那些倒塌的房屋,怜悯那荒废的城墙。亲人们虽然高尚却无法永生,朋友们的友情让人难忘。想到我的命运,面对着茫茫的天地,心中充满了悲伤。怀念过去的美好时光,却难掩憔悴的面容和缺少欢笑的生活。心中的情感变成了文字,思绪在寻找出口。这世界充满了悲痛,我用诗来表达内心的感受。 我们的家宅充满了欢乐,出游时车辆相连。但是,这样的时光还能持续多久呢?生命消逝,道路不再完整。有的已经消失得无影无踪,有的仍然存在着。松树依然茂盛,柏树也依然翠绿,可惜灵芝被焚烧,蕙草也在叹息。如果生命真的平等,为什么会有如此大的差异?看到前人走过的路已经覆灭,我知道这条道路的艰辛。我满怀哀伤,害怕自己的身体也会变成这个样子。放纵娱乐让人感到空虚,眼中的世界充满了哀怨。
伍伟侨
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释义
注释: 1. 叹逝赋:标题中的“叹逝”表示对过去时光的叹息,“赋”是一种古代文学形式,常用于抒情。 2. 长老:指年老的智者。 3. 追计:回顾、回想。 4. 同时亲故:同时代的朋友和家人。 5. 亲密密友:关系密切的朋友。 6. 共游一涂:一起走过一段路。 7. 索然已尽:形容朋友们已经去世。 8. 哀思:悲伤的心情。 9. 伊天地之运流:这里的“伊”是无实义的发语词,整句话的意思是天地不断运转流逝。 10. 空以骏驱:天空中太阳迅速移动。 11. 节循虚而警立:季节按照规律更替。 12. 遽忽:形容时间过得快。 13. 琼蕊:比喻美好的事物。 14. 汤谷:传说中日出之处。 15. 企予:踮起脚尖期待阳光的出现。 16. 屡戢:频繁出现。 17. 川阅水以成川:河流汇集成了河床。 18. 野每春其必华:春天田野里必然繁花似锦。 19. 率品物其如素:所有的物品都按照规则自然发展。 20. 造化:大自然的创造和演化。 21. 若兹:像这样。 22. 灵根:草木的根部,这里借指生命。 23. 夙陨:早逝。 24. 具尔:同类的人。 25. 颓瘁:衰败。 26. 城阙:城市和宫殿。 27. 丘荒:变成废墟。 28. 抚摩:悼念已故的亲人。 29. 何戚:为什么悲伤。 30. 殆:危险。 31. 天芒芒:天意不可揣测。 32. 毒娱情而寡方:过度娱乐使人心生痛苦。 33. 怨感目之多颜:抱怨看到的景象太多样化。
伍伟侨
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赏析
《叹逝赋》从诗人对其亲属、朋友的凋亡,感受到人生的无常和短暂。诗人的情感显得哀伤而深沉,但在这种情感背后,却蕴含着一种深邃的人生观。陆机以日月星辰、山川草木的永恒与人类的有限相对照,通过对比来展现生命的脆弱和短暂。在此过程中,他通过对逝去的人和物的深深悼念,表达了对生命的敬畏和对自然的热爱。虽然诗人表达的是悲痛的情感,但作品中却流露出诗人对生命的深刻理解和对生活的深切热爱。 首先,诗人以宇宙的循环变化为背景,指出生命如同水流般消逝,无法阻挡。同时,诗人提出了“人何世而弗新,世何人之能故”的观点,暗示出生命的更迭乃是自然规律,人们在时间的长河中不断更换身份,无论是新生还是死亡,都无法抵抗这一自然规律。 接着,诗人描述了自然景象的变化,春天野花盛开,清晨露珠晶莹剔透,这些都是生命短暂的象征。诗人通过这些形象来比喻生命的变化,表达了对于生命无常的深深哀叹。同时,他也揭示了一个深刻的道理,即无论生死,都是万物生长过程中的必经阶段,这也是生命的真实状态。 紧接着,诗人通过描绘自己的哀伤之情,展示了人生世事的无常。他认为,面对生命的逝去,我们应该珍视当下,珍惜身边的人和事。诗人强调,尽管生命有限,但只要我们用心去感受生活,去关爱他人,去欣赏大自然的美景,那么我们就能在生活中找到快乐。 最后,诗人通过对过去的回顾,提醒我们要学会感恩和珍惜。他告诫我们,生活中的痛苦和快乐都是暂时的,我们应该在有限的生命中,尽可能地去体验生活,去感受生命的美好。 总的来说,《叹逝赋》以其深刻的人生哲理和真挚的情感表达,展现了诗人对生命的敬畏和对生活的热爱。这是一首富有人生哲理的抒情之作,不仅让人感慨万千,也让人对生活有了更深的理解和感悟。
伍伟侨
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创作背景
《叹逝赋》是西晋文学家陆机创作的一首悼念亡友、感慨生命无常的赋。此赋大约创作于公元297年,当时陆机年仅30岁,正是青春年华。在这之前,他曾在东吴担任过尚书郎一职,但在战乱中失去了职务。后来他投靠了晋武帝,被任命为著作郎,成为了一名宫廷文人。 这个时期,中国正处于魏晋南北朝的分裂时期,政治局势动荡不安。陆机作为世家子弟,亲眼目睹了战乱给人民带来的痛苦,也感受到了生命的无常和世事的无常。在这种背景下,他以一种悲伤而深沉的心情,写下了这篇《叹逝赋》。 赋中,陆机通过描绘四季更替的景象,感叹人生的短暂和无奈。他认为人生就像草木一样,经历了生老病死的过程,最终都会消逝。他还以“思逝者”为题,表达了对逝去朋友的怀念之情,同时也对自己在战乱中的遭遇感到悲痛。 总的来说,《叹逝赋》是在特定历史背景下,陆机对人生和死亡的深刻思考。他用优美的文字,表达了对自己和朋友命运的同情,以及对生命价值的追求。
伍伟侨
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