山神的灵韵，是枢纽的关键所在。 在曲折幽深的山谷中，循着回环的道路去探寻美妙的景致。 云朵虽然流动却保持着宁静，月亮即使被遮掩也能散发出光芒。 宾客和主人相互交织，正道与旁门皆可通达。 十洲的春天逝去，花儿凋谢零落，珊瑚树林在阳光下闪闪发光。

谷：山川的低谷，也可以理解为思想上的迷茫或困境。 神：指神秘且具有灵性的力量，可以理解为智慧的体现。 枢：门上的转轴，此处比喻事物的核心关键。 里许旁参：与内心距离不远的地方，可以从侧面来理解和参考。 回途：曲折的道路，也可理解为寻找答案的过程。 云：比喻思绪或者思考方式。 闲：从容不迫，淡定自如。 月：指真理或者智慧之光。 晦：指表面看起来模糊不清。 弥：更加，指真相会愈发明显。 宾主：指对立的事物，也可理解为相互依存的关系。 交参：互相参照，共同作用。 正偏：即正面和反面，全面地看待问题。 十洲：指的是古代神话中的十大仙岛。 珊瑚树林：象征繁茂的生命力。 日杲杲：阳光明亮，也象征着充满活力的生活。

这首《偈四首 其三》是宋代诗人释慧晖所作的禅宗诗。诗中表达了禅宗修行和悟道的一种境界。以下是对这首诗的赏析： “谷之神，枢之要。”这两句寓意着修行的关键，像山谷一样自然、沉静，如枢纽一般重要。这里比喻修行者要有山谷那样的恬淡平和的心态，把握好生活的关键。 “里许旁参，回途得妙。”这两句意味着在修行过程中，不能只遵循一条道路，需要多方面地学习、体验。通过不断探索，回到自己内心的真实感受，才能领悟到禅宗的妙理。 “云虽动而常闲，月虽晦而弥照。”这两句以云彩和月亮为喻，描绘出修行者在尘世中保持心灵的宁静与清明。即使生活中有诸多纷扰，也要像浮云飘过那样从容面对，保持内心宁静；即使生活中的阴暗面出现，也要像月光照亮黑暗那样，坚守信念。 “宾主交参，正偏兼到。”这两句则强调修行者要保持主客体之间的相互交流，既要把握住正确的方向，也要兼顾各种不同的观念。这里传达的是一种包容并蓄的思想态度。 最后两句，“十洲春尽花凋残，珊瑚树林日杲杲。”以春日里珊瑚树林阳光照耀的景象作为结尾，象征着修行者在经历了人生的起起伏伏之后，依然能如春日阳光下的珊瑚树林般生机勃勃，充满力量。

《偈四首 其三》是宋朝诗人释慧晖所创作的禅诗。这首诗的创作时间为公元1058年左右，处于北宋时期。在这段时间里，国家相对安定，经济繁荣，文化艺术发展迅速，佛教文化也得到了很好的传承与发展。 在释慧晖的生活经历方面，他早年入寺为僧，参禅悟道，潜心修行。他曾跟随当时的著名禅宗大师学习佛法，逐渐领悟到了禅的奥妙。后来，他在江浙一带云游弘法，传播禅宗思想，并在民间赢得了广泛的尊敬和赞誉。在这个过程中，他将自己的感悟化为诗篇，形成了具有独特风格的作品。 在时代背景方面，宋代是中国历史上一个较为特殊的时期。由于科举制度的改革和完善，士人阶层得到了极大的发展，知识分子对于儒家经典的研究也达到了前所未有的深度。同时，随着印刷术的发展，书籍的传播变得更加便利，这使得佛教经典的普及成为了可能。在这种背景下，佛教文化得到了广泛传播，许多僧人开始致力于佛学研究和修行，形成了许多新的学派。