【觉变则迷】"觉"即觉醒,"迷"指迷失。这句话的意思是说,对于变化的事物或情况过度关注或执着就会让人陷入迷惑之境。 【识澄则悟】"识澄"指的是内心清澈、清楚的认识事物；"悟"表示领悟。此句意味着只有正确地认识事物本质才能领会其深意。 【作止因依】"作止"在此可能比喻人世间的喜怒哀乐等情绪变化；"因依"意味着依赖、依靠。这句话主要传达的是人需要遵循自然规律，不要过于依赖外在的事物。 【生死交互】"生死"通常代表人的生老病死过程；"交互"即相互影响、交互作用。这表示生死之间存在密切的联系，不是孤立存在的。 【妙矣灵通，混然本素】这两句赞叹了生命的奇妙、通灵以及浑然天成、回归本真的状态。"妙矣"表示非常奇妙；"灵通"意味着有灵性、通畅；"混然"形容一种不事雕琢、自然而然的状态；"本素"代指事物的本真状态。 【用与性齐】"用"表示功用、使用；"性"意指人的本性。这句话强调的是人的行为要与自身本质相一致，不能违背天性。 【语与默寓】"语"指言语表达；"默寓"表示沉默中的寓意或沉默以对。这意思是说，言语和沉默都能传达出一定的含义，但要根据具体情况选择合适的表达方式。 【三世现前，十方顿赴】"三世"是指过去、现在、未来；"十方"泛指宇宙各地。这两句话表达了超越时空限制的观念，强调在广阔无垠的时间和空间中人们都要去探寻生命真谛。 【非知而知，不住而住】"非知而知"表达了一种超出常规认知的智慧；"不住而住"意味着不断追求进步但又保持内心的宁静和平稳。

这首《座右铭》是释守卓大师对于禅宗佛学观念的精深阐述。诗人首先指出“觉变则迷，识澄则悟”，强调人的主观认识和心灵感受对于对外部世界理解的重要性。通过明心见性和澄清认识，人才能从困惑中解脱出来。接下来的“作止因依，生死交互”揭示了生命的无常和宇宙的生灭轮回法则。 然后诗人在“妙矣灵通，混然本素”两句中强调了禅宗教义的奥妙之处在于自然、朴素且充满灵性。紧接着“用与性齐，语与默寓”，进一步阐述了知行合一的理念，无论沉默还是言语，都需与内心的本性相契合。 在“三世现前，十方顿赴。非知而知，不住而住”四句中，诗人以超越时空的视野，展现了禅宗哲学的世界观，即认识到生命并非局限于现世，而是源于过去、现在和未来三世的交叠。这种“不住而住”的观念，是禅宗修行的重要境界，即在追求解脱的过程中始终保持心灵的安定与宁静。 最后的“永言大观，唯心是务”则是诗人对此番哲学思考的总结，他强调了心灵的修养和对世界观察的重要性。整体来看，这首诗语言精炼，寓意深远，展现出了释守卓大师对于禅宗哲学的深刻理解和独特洞见。

《座右铭》是唐朝诗人释守卓的一首五言律诗，创作于公元756年。此时正值安史之乱期间，唐朝国力衰微，社会动荡不安。 释守卓是一位在乱世中追求心灵宁静的僧人。他在长安城的一座寺庙里修行，亲眼目睹了战争的残酷和人世的悲欢离合。在这首诗中，他以冷静的目光审视着周围的一切，表达了自己对人生的感悟和对佛法的信仰。 在这首诗的创作时期，唐朝正处于历史上的鼎盛时期，但同时也伴随着严重的社会问题，如宦官专权、藩镇割据等。这些时代背景使得诗人对社会现象有了更深刻的认识，从而形成了这首诗中表达的哲理思想。 总之，《座右铭》这首诗歌创作于安史之乱时期的唐朝，通过描绘诗人对个人命运的感慨以及对社会现实的观察，表达了诗人渴望在乱世中找到安宁的心灵归宿。