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田家行

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田家行
男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。 五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。 麦收上场绢在轴,的知输得官家足。 不望入口复上身,且免向城卖黄犊。 田家衣食无厚薄,不见县门身即乐。
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作者简介
王建(847年-918年),初名王审潮,字仲初,许州舞阳(今河南省舞阳县)人。五代十国时期前蜀国的建立者。 王建出身贫寒,年轻时以卖烧饼为生。后来参军入伍,因勇武善战而逐渐崭露头角。黄巢起义时,王建...查看更多
陈1000_8817
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译文
男士们喜气洋洋,女士们容光焕发,人们不会因为言辞而心存芥蒂。五月的天气虽然炎热,但吹过麦田的微风却是清凉宜人,屋檐下缫丝车的沙沙声此起彼伏。田野里的蚕茧尽管已结成,但无人问津,叶子之间却飞动着一只只秋天产的飞蛾。麦子收割完毕,绢布也已经卷好,完全可以满足官家的税收需求。无需祈求它们能为家里带来温饱,至少可以避免将小牛出售到城里去。农民家庭的生活并不富裕,但只要远离县衙的纷扰,他们便能感受到快乐。
陈1000_8817
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释义
《田家行》:本诗描绘了农家劳动场景以及农民对收获的期望。 1. 田家:指农家。 2. 男声欣欣女颜悦:形容农家的男女劳作时的喜悦情景。欣欣,快乐的样子;颜悦,面容愉快。 3. 人家不怨言语别:农家人并不抱怨话语上的差别。别,差异。 4. 五月虽热麦风清:五月份虽然天气炎热,但吹过麦田的风却让人感觉清爽。 5. 檐头索索缲车鸣:屋檐下传来缫丝车的声音。索索,拟声词,形容声音轻细;缲车,即缫丝车。 6. 野蚕作茧人不取:野生的蚕吐丝结茧,但人们不去采摘。 7. 叶间扑扑秋蛾生:树叶间飞舞着扑腾的秋蛾。扑扑,象声词,形容飞动之声。 8. 麦收上场绢在轴:麦子收获后将绢(丝)卷在轴上。 9. 的知输得官家足:知道交付给官府的数量足够。的知,确实知道;输得,交付。 10. 不望入口复上身:不必指望粮食用途广泛。入口,食物;复上身,又可用作衣物。 11. 且免向城卖黄犊:暂时避免到城里去卖黄牛。 12. 田家衣食无厚薄:农家的生活无论丰俭。 13. 不见县门身即乐:只要能远离衙门,他们就会感到快乐。县门,官署。
陈1000_8817
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赏析
这首诗以朴实的生活描绘表现了农家生活的辛劳与快乐,表达了诗人对田园生活的向往和尊重。诗中的“麦风清”、“人家不怨言语别”等句子,以轻松的语言展现了农民虽然辛苦但内心满足的生活状态;同时,"不望入口复上身,且免向城卖黄犊"则暗示了农民勤劳,以满足生活基本需求,自给自足的心态。总的来说,这是一首通过描绘田间劳动场景,表达了对农家平凡生活珍视的作品。
陈1000_8817
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创作背景
《田家行》是唐朝诗人王建创作的古诗。这首诗的创作时间是唐朝中期,大约公元755年前后。在这段时间里,唐朝经历了安史之乱,社会秩序动荡,民生疾苦加剧。然而,即使在这样艰难的时期,农民们依然辛勤耕作,努力维持生计。 王建作为一名官员,亲眼目睹了农民的辛劳和困苦。他对农民的同情和对社会的关注,使他产生了创作《田家行》的灵感。在这首诗中,他以生动的笔触描绘了农民在田间劳作的场景,表达了对农民的深深敬意和对社会现实的忧虑。 与此同时,这段时期也是唐朝经济和文化发展的关键时期。虽然国家经历了战乱,但文学、艺术等领域仍取得了显著成就。王建的诗歌作品,如《田家行》等,正是在这样的背景下产生的,展现了唐朝诗人在面对社会矛盾和挑战时所展现出的才华和担当。
陈1000_8817
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