宠爱等级高居庙堂之上，退休后思绪繁复感慨良多。 持帚扫地如卑微的魏勃，备好甜酒招待远方的友人。 在这江畔风光如画的地方，群山环绕橘子柚子飘香。 欣喜的是你又增添了老杜的智慧，闲暇时驾车飘然游走如烟。

1. 宠秩：指受到皇帝厚爱的官职。 2. 春坊：古代皇宫中太子居住的宫室。这里泛指宫廷机构。 3. 归休：辞官退休。 4. 识虑：见识和考虑。 5. 扫门：用扫帚扫地，表示谦卑的态度。这里引申为尊敬、敬仰之意。 6. 卑魏勃：比喻尊重长者、贤者。魏勃是战国时期的一位贤者，曾以谦卑的态度向孟子请教问题。 7. 设醴：摆上美酒。这里表示款待的意思。 8. 元王：这里指楚元王刘交，西汉诸侯王之一，以礼贤下士著称。 9. 一水：指一条江或河。 10. 莼鲈国：借指江南地区。 11. 群山：指众多山脉。 12. 橘柚乡：指产橘柚的地方。 13. 喜君：高兴地见到您。 14. 老杜：杜甫的别称。 15. 烟驾：烟雾中的车驾。这里指云游四方的人。 16. 徜徉：悠闲自得的样子。

《赠陈虞卿》是宋代诗人蒋堂的一首五言律诗。这首诗赞美了陈虞卿辞官回乡的高尚品质，以及他隐居生活的悠闲与自得。诗人通过丰富的想象和细腻的描绘，展现了陈虞卿回到家乡后的情景，表达了他对陈虞卿的敬仰之情。 首联“宠秩拜春坊，归休识虑长”，写陈虞卿在官场中身居高官，最后却选择辞官回乡，体现出他的远见和明智。这里的“春坊”指的是朝廷中的官署，暗示陈虞卿曾经身处高位，但他在关键时刻选择了急流勇退，体现了他的智慧和勇气。 颔联“扫门卑魏勃，设醴谢元王”，通过两个典故表达了对陈虞卿的赞美。第一个典故“扫门卑魏勃”出自《史记·冯唐列传》，原意是指魏勃为求见齐相田婴，主动打扫门前卫生以示敬意。这里借指陈虞卿虽然地位显赫，却能以谦卑的态度待人接物。第二个典故“设醴谢元王”源自《左传·僖公二十四年》，原意是元王宴请鲁国大夫季孙行父，以示敬意。这里借用这个典故赞美陈虞卿以礼相待他人，展现了他高尚的品质。 颈联“一水莼鲈国，群山橘柚乡”，描述了陈虞卿家乡的美丽风光。这里的“莼鲈国”和“橘柚乡”分别代指江南水乡和巴山蜀水，表达了陈虞卿在家乡的宁静生活。这两句诗通过对自然景观的描绘，展现了陈虞卿家乡的宜人景色，也反映出他在这个环境中过着悠然自得的生活。 尾联“喜君添老杜，烟驾尚徜徉”，是诗人对陈虞卿的赞美之词。这里的“老杜”指的是唐代著名诗人杜甫，诗人将陈虞卿比作杜甫，赞扬了他的才情和品德。“烟驾尚徜徉”则形象地描绘了陈虞卿在家乡自由驰骋的场景，表达出他对陈虞卿逍遥自在的向往之情。 总之，这首五言律诗通过对陈虞卿辞官回乡、谦逊待人、家乡风光以及才情品性的赞美，展现了诗人对陈虞卿的敬仰之情。诗歌语言优美，意境深远，给人以深刻的美感体验。

《赠陈虞卿》是北宋诗人蒋堂于景德三年（1006年）创作的一首五言律诗。这首诗创作于北宋时期，当时的北宋王朝刚刚建立不久，正处于国家政治稳重、经济繁荣的初期阶段。 诗人蒋堂在宋真宗时期担任监察御史，任职期间勤勉正直，恪尽职守，表现出很高的政治素养和道德品质。然而，由于官场险恶，他在政治上受到了一些挫折，因此对朝廷的腐败现象深感忧虑。他在这首诗中以陈虞卿为榜样，表达了对清廉官吏的敬仰之情和对腐朽官员的愤懑之情。 诗歌中提到“山色连州郭”，反映了诗人对家乡山水的眷恋之情，同时也表达了诗人渴望在山水之间寻求心灵慰藉的愿望。此外，诗中还提到了“雁群分路程”，暗示了诗人对自己仕途前景的不确定感和迷茫心态。总的来说，这首诗歌创作背景复杂，既展示了诗人在政治上的抱负，也反映了他对个人命运的感慨以及对家乡的思念之情。