这段古文可以翻译成：“佛手驴脚生的缘分，在广袤的森林中广泛流传。即使只是一次尝试，也免不了要走十万八千里。”

1. "佛手"：佛教的象征性手势，表示祝福或怜悯；2. "馿脚"：即驴蹄，比喻脚踏实地做事的人；3. "生缘"：佛教术语，指菩萨因地修行时的因缘与愿力；4. "浩浩"：形容佛法广大无边；5. "丛林"：佛教用语，指寺院；6. "盛传"：广泛传播；7. "直饶"：尽管；8. "穿"：比喻慧性穿透迷惑；9. "却"：倒；10. "十万八千"：极言路程遥远，出自《西游记》中如来佛祖描述唐僧取经的路程。

这首偈诗以生动的寓言表达佛法的深奥与无穷。“佛手驢脚生缘”意指佛性的无碍，既有佛陀的智慧，又有驴子的脚踏实地。接着的“浩浩丛林盛传”描述了佛教思想的传播犹如繁茂的树林一般广泛且深远。 然而，尽管理解和领悟到这种深奥的佛法境界是难得的，“直饶一穿穿却，未免十万八千”这两句却指出，即使有高超的智慧穿透表面理解背后的真理，仍需在修行中跨越无数的障碍和困扰。这与禅宗中的顿悟和渐悟思想相契合：顿悟虽然可以直接领会佛法真谛，但真正的修行仍需在生活中不断去实践、去体验。

《颂古十一首 其九》是宋代僧人释有权所作的佛教诗歌。这首诗的创作时间大约在南宋末年（公元1127-1279年），这个时期正值中国历史上的南宋时期，社会动荡，战乱频繁。 在这个时期，释有权作为一位高僧，他的人生际遇颇具传奇色彩。他曾游历四方，寻找佛法的真谛，最终在佛门得道。他在禅宗修行过程中，对佛陀的智慧有着深刻的领悟，并通过诗歌表达出来。他的作品既有浓厚的宗教气息，又充满了人生哲理，被誉为“诗僧”。 在南宋末年，儒家文化逐渐衰退，佛教、道教等宗教思想在社会中广泛传播。由于战乱和政治腐败，许多人开始寻求心灵的慰藉，这使得佛教得到了广泛的发展。释有权正是在这样的背景下，通过自己的诗歌作品，传播了佛教的智慧和慈悲，影响了一代又一代的人们。