1. 七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱的样子。这里用来形容纷繁复杂的世界。 2. 三头两面：指的是人的前和后，左和右，即各个方面。这里表示从各个角度看世界。 3. 耳听不闻：意思是听到的声音不能传进耳朵，指听而不见。 4. 眼觑不见：意思是眼睛看到的景象无法进入视线，指视而不见。 5. 苦乐逆顺：指生活中的各种境遇，包括痛苦和快乐，挫折和顺遂。 6. 打成一片：指将各种境遇都视作一个整体，不分彼此。 7. 路逢死蛇莫打杀：字面意思是在路上遇到死蛇不要打死它。这里比喻对世间的各种遭遇要坦然面对，不必过于纠结。 8. 无底篮子盛将归：字面意思是把装不完的东西用没有底的篮子装回去。这里比喻人的能力有限，不可能把世间所有的事物都理解清楚，所以要学会放下。

这是一首富有哲理的禅诗，主要描绘了禅者的修行生活和对世界的独特理解。诗人以“七手八脚，三头两面”开篇，形象地描绘了纷繁复杂的世界现象，暗示人们在面对这些现象时，往往容易产生迷惑和困扰。接着，诗人通过“耳听不闻，眼觑不见”表达出超脱世俗、摒弃杂念的心境，强调真正的智慧源于内心的清静与洞察。 接下来的“苦乐逆顺，打成一片”则进一步阐述了对生活的态度：无论生活中遭遇何种困苦、快乐、逆境和顺境，都应保持平常心，不沉溺于其中，以实现心灵的解脱。最后两句“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归”更是寓意深远，启示人们在面对生活中的困境和挑战时，要慈悲为怀，包容万物，用宽广的胸怀去接纳和理解这个世界。整首诗以其深刻的哲理和生动的比喻展现了禅宗的智慧和生活哲学。

《偈》是唐代著名禅师释德光创作的一首五言诗。这首诗歌反映了他在禅宗修行过程中所领悟的智慧和人生观。创作时间为公元7-8世纪，正值唐代盛世。 在创作这首诗时，释德光已是一位年老的禅师，经历了几十年的禅修生活。他曾在深山古寺里潜心研究佛教经典，也曾在市井乡村中传教布道，积累了丰富的宗教实践经验。这段时间内，他与许多志同道合的僧人相互交流切磋，共同探讨禅宗佛法的真谛，这也为他的诗歌创作提供了灵感来源。 这个时代，唐朝政治稳定、经济繁荣，文化事业蓬勃发展。佛教作为一支重要的宗教力量，对人们的生活产生了深远的影响。许多文人墨客也投身于佛学研究，形成了独特的禅意文学风格。在这种背景下，释德光的诗歌作品得以广泛流传，成为人们津津乐道的禅宗佳话。