题西溪无相院
积水涵虚上下清,几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。
入郭僧寻尘里去,过桥人似鉴中行。
已凭暂雨添秋色,莫放修芦碍月生。
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作者简介

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译文
秋水满盈清澈宁静,各家宅院安静和谐。
浮萍破碎之处露出青山倒影,小船归来时听到草丛中的声音。
入城的僧人探寻尘世的踪迹,过桥的人好似在镜中行走。
这场秋雨已经增添了秋天的景色,不要让长长的芦苇妨碍月光洒落。

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释义
1. 积水涵虚上下清:“涵虚”指水中的天空,形容水面平静如镜,清澈见底。“清”指水色的清澈。
2. 几家门静岩痕平:“门静”指门前的宁静,形容庭院的安静。“岩痕”指岩石的痕迹,这里指山间的宁静。
3. 浮萍破处见山影:“浮萍”指水面上的浮萍,这里比喻水面上的景色。“山影”指远山的影子,这里指山间的景色。
4. 小艇归时闻棹声:“小艇”指划水的船,这里指划水的船只。“棹声”指划水的声音,这里指划水的声音。
5. 入郭僧寻尘里去:“入郭”指进入城市,这里指进入城市。“僧”指僧人,这里指僧人。“尘里去”指尘世的琐事,这里指世俗的事务。
6. 过桥人似鉴中行:“过桥”指走过桥梁,这里指走过桥梁。“人似鉴中行”指人在镜子般的水面上行走,这里指人在水面行走。
7. 已凭暂雨添秋色:“已凭”表示已经依靠,这里指已经依靠。“暂雨”指短暂的雨水,这里指短暂的降雨。“添秋色”指增加秋天的色彩,这里指增加秋天的景色。
8. 莫放修林碍月生:“莫放”表示不要放下,这里指不要放下。“修林”指茂密的树林,这里指茂密的树林。“碍月”指阻挡月亮,这里指阻挡月亮。

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赏析
《题西溪无相院》是宋代诗人张先创作的一首描绘西溪无相院景色的诗。这首诗以优美的笔触描绘了西溪无相院的宁静、空灵之美,展现了诗人对自然景色的独特见解和深刻感悟。
首句“积水涵虚上下清”,诗人用“涵虚”一词来形容水面的清澈,寓意着天空与水面融为一体,给人一种空灵、宁静的感觉。这里的“积水”既指水面,也暗示了诗人的心境,表达了他在宁静的环境中寻找心灵的慰藉。
第二句“几家门静岩痕平”,诗人用“门静”一词来形容房屋的宁静,暗示了诗人在这个宁静的地方感受到了内心的平静。这里的“岩痕平”则形象地描绘了房屋与岩石相互依存,和谐共生的景象,表达了诗人对自然的敬畏之情。
第三句“浮萍破处见山影”,诗人用“浮萍破处”来形容山影的显现,形象地描绘了山影在水面上的倒影,给人一种朦胧、神秘的感觉。这里的“见山影”则暗示了诗人对山水的热爱,表达了他在山水之间寻找灵感的过程。
第四句“小艇归时闻棹声”,诗人用“小艇归时”来形容归家的情景,形象地描绘了人们在归家的过程中听到棹声的景象,给人一种温馨、和谐的感觉。这里的“闻棹声”则暗示了诗人对人们归家的期待,表达了他在宁静的环境中祝愿人们团圆的美好愿望。
第五句“入郭僧寻尘里去”,诗人用“入郭僧”来形容僧人在城市的踪迹,形象地描绘了僧人在城市中寻找心灵的宁静的情景,给人一种宁静、淡泊的感觉。这里的“尘里去”则暗示了诗人对僧人追求心灵宁静的敬意,表达了他在尘世中寻找精神寄托的愿望。
第六句“过桥人似鉴中行”,诗人用“过桥人”来形容过桥的情景,形象地描绘了人们在桥上行走如同在镜子中的景象,给人一种梦幻、虚幻的感觉。这里的“似鉴中行”则暗示了诗人对人世间繁华的感慨,表达了他在繁华中寻找真实自我的情感。
最后一句“已凭暂雨添秋色,莫放修林碍月生”,诗人用“暂雨”和“修林”来形容秋天的景色,形象地描绘了雨水滋润大地,树木遮挡月光的景象,给人一种清新、宁静的感觉。这里的“添秋色”和“碍月生”则暗示了诗人对自然景色的热爱,表达了他在自然美景中寻找人生真谛的情感。
总的来说,《题西溪无相院》是一首描绘西溪无相院景色的诗,诗人通过细腻的笔触,展现了西溪无相院的宁静、空灵之美

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创作背景
《题西溪无相院》是北宋词人张先创作的一首词。此词约作于宋仁宗天圣年间(公元1023-1032年)。在这段时间里,张先已经是一位文坛名人,他的作品受到广泛的赞誉。他的诗、词都有很高的成就,被誉为“张三影”。
这一时期,北宋社会相对稳定,经济发展迅速。随着科举制度的完善,士大夫阶层逐渐崛起,成为政治、文化的主导力量。而佛教在中国历史上一直有着深厚的影响,禅宗在宋代尤其盛行。
《题西溪无相院》描绘了西溪无相院的景致,表达了作者对禅宗佛学的理解和对人生的感悟。在诗词中,我们可以看到张先深厚的文化底蕴和敏锐的艺术洞察力,以及他如何在时代背景的影响下,将个人情感融入自然景物之中,创作出这首千古传颂的佳作。

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