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杨丈既惠丹砂数种再用韵敬酬

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杨丈既惠丹砂数种再用韵敬酬
鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白。 宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色。 先生上医已医国,敌国长城贤季剧。 胸次经纶有准绳,壶中消息有端的。 地行在在即神仙,世上营营自蟊贼。 一编黄石岂容窥,九籥丹经应默识。 未许骑鲸游汗漫,已约据龟论夙昔。 嗟予闻道了无功,粗识事亲惟竭力。 苦乏大药从人觅,数溷宁能无厌斁。 先生乐施微少靳,变化丹砂犹米掷。 得陇望蜀安敢料,和章更枉珪璋特。 名臣奏议得精本,并与寒窗资省臆。 有亲可娱书可读,归养可期非怵迫。 媿无好语酬少分,昨夜春官长阴德。
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作者简介
许及之(1150年-1220年),字深甫,号悟室,浙江天台人。他是南宋时期的一位著名文人、官员,以博学多才、清正廉洁而著称。 许及之自幼聪颖过人,勤奋好学,年轻时便已才华横溢。他于宋孝宗淳熙年间(1...查看更多
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译文
喜鹊飞来拨动着树林的绿色,欢喜的叫声犹如乌鸦洁白的颈部。宗伯同情我渴望回馈的心情,派人赠送给我闪耀着五彩光芒的金丹。您的医术已经拯救了整个国家,正如抵御外侮的长城一样重要。您胸怀治国之才,对国家大事有自己的见解和看法。在地上行走的神仙就在眼前,而世俗的纷争不过是一群小贼。那部名为《黄石》的经典著作怎么能轻易被他人解读,那九重门后的仙丹经籍应当是用心去体会。虽然我们还没有共同骑鲸遨游于浩瀚星空,但我们已约定一起研究远古的故事。可惜我对于大道理的了解至今仍然毫无建树,只知道尽力去孝顺父母。极度缺乏治疗的大药,只能不断向他人求助,而不是厌倦这种生活。先生的慷慨帮助从未吝啬过,就如同把米粒扔进炼丹炉一样简单。我不敢期待太多,只希望回报您的高尚情操,与您一同谱写更加美好的乐章。得到了珍贵的奏议本子,这让我在寒窗苦读中更加了解国情。有亲人可以陪伴,有诗书可以阅读,回归家庭的日子不再遥远。我愧于无法用华美的语言来报答这份恩情,但我会努力前行,铭记昨夜的恩情。
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释义
1. 鹊鹊:喜鹊。古人认为喜鹊能报喜讯,这里用来表现收到丹砂的喜悦心情。 2. 楂楂:形容声音高亢尖锐。 3. 宗伯:古代官职,负责宗族事务。这里指送丹砂的友人。 4. 金丹:即丹砂,一种中药材。 5. 五色:指丹砂呈现出的五种颜色。 6. 上医已医国:以医术比喻治国之道。 7. 敌国长城贤季剧:称赞友人是国家的得力助手,如同长城一般保卫国家。 8. 胸次经纶有准绳:赞美友人胸怀大志,治国方略有条理。 9. 壶中消息有端的:意指友人对事物有着深刻的了解。 10. 地行在在即神仙:形容友人的地位崇高,受人尊敬。 11. 世上营营自蟊贼:讽刺那些为名利奔波的人如同蟊贼一样。 12. 一编黄石岂容窥:表示自己对于治国的道理并不完全理解。 13. 九籥丹经应默识:表示应该牢记友人的教诲。 14. 骑鲸游汗漫:形容遨游天外的景象。 15. 据龟论夙昔:喻指总结经验教训。 16. 微少靳:略微吝啬。 17. 变化丹砂犹米掷:形容友人大方地将丹砂赠给自己。 18. 得陇望蜀:意指贪心不足。 19. 和章更枉珪璋特:表示再次感谢友人的馈赠。 20. 名臣奏议得精本:赞美友人提交的文书质量高。 21. 寒窗:书房。 22. 省臆:自我反省。 23. 有亲可娱书可读:表示生活美满,亲人陪伴,有书可读。 24. 归养可期非怵迫:期望退休养老的日子到来。 25. 愧无好语酬少分:表示自己没有什么可以回报给友人的。
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赏析
这首诗题为“杨丈既惠丹砂数种再用韵敬酬”,是诗人许及之感谢朋友赠送丹砂并对其人生哲学的反思。诗歌首先描绘了喜鹊飞来树林的美景,暗示着朋友的关爱如同美好的景致给人带来喜悦。接下来,诗人表达了朋友对他孝顺之情的关心,以金丹这一珍贵的礼物相赠。诗人进一步表达了对朋友才学和人品的敬仰,认为其不仅有治国之才,更有深邃的人生哲学。诗人在描述自己了解到的养生之道的同时,也表达了对世间名利纷争的厌倦,表示向往逍遥自在的生活。然而,他也承认自己在孝道上的努力尚不足,仍需不断努力。此外,诗人还感叹于朋友慷慨赠与的丹砂,以及朋友的深厚友情。整首诗语言优美,情感真挚,充满了对人生的哲思和对友情的珍视。
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创作背景
《杨丈既惠丹砂数种再用韵敬酬》这首古诗出自南宋著名诗人许及之之手。诗作于淳熙五年(1178年),正值宋金对峙时期。 在这个特殊时期,宋室南渡后,南宋政权偏安江南一隅,而北方广大地区沦为金国统治。面临外部压力,南宋内部矛盾重重,政治斗争激烈。在这样的历史背景下,许及之身居高位,以诗文名世,忧国忧民之情溢于言表。 关于许及之的个人经历,他生于一个书香门第,自幼聪颖好学,深得家人与老师教诲。成年后,他步入仕途,历任多个要职,如礼部尚书、参知政事等,显赫一时。然而身处政治旋涡中心的他,也经历了宦海浮沉,饱受权臣排挤和陷害。在这一阶段,他内心孤独忧郁,开始关注社会现实问题,并将这些忧虑化为诗篇,以此寄寓个人情怀和家国情怀。
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