我的好友明智士，在汝水边建立了他的家园。 他有个有名的亭子叫做“休心”，这个名字源于古代贤哲的名言。 他希望自己的诚心可以如同青天一样长久不变。 我听说人类是最高级的生物，本性纯真完美。 而人的命运因为情感变化而变得复杂，善恶因习惯改变而发生变化。 就像湍急的河水冲破堤坝，人的行为也会失控而无法回头。 因此古代的圣人导师们，通过阅读经典来消除欲望和杂念。 曾子擅长遵守简约的原则，孟子则培养着他的浩然之气。 他们都能够保持内心的真诚明亮，这千载的光辉仍在流传。 我的友人明智士就是他们的忠实信徒，他对历史研究尤其深入。 他用平静的心态沉浸在对知识的探索中，不受外部纷扰的影响。 他在人生进退之际自有主张，处理事情的方式也不是非此即彼。 他生病时不用祈求神灵，他的快乐如同颜回一般长存。 他宁愿与那些逃避世俗的人不同，也不愿意让自己的生活受到束缚。

吾友明知士：吾，谦词，相当于“我的”；知士，了解道术的人。 结庐汝水边：结庐，建造房屋；汝水，古代河流名，位于中国河南省。 名亭号休心：名亭，有名的亭子；休心，使心情平静。 将期一寸诚：将期，期待；一寸诚，形容真诚之心非常坚定。 我闻人最灵：我闻，指我所听说；人最灵，人类是最聪明的生物。 吉凶以情变：吉凶，好事或坏事；以情变，因情感而产生变化。 善恶缘习迁：善恶，好与坏的行为；缘习迁，因为习惯而改变。 湍水决其防：湍水，激流之水；决其防，冲毁堤坝。 放荡无由还：放荡，放纵无度；无由还，无法回到过去的状态。 三绝穷韦编：三绝，三次断开；穷韦编，古代书籍用竹简串起，用熟牛皮绳连接，这里指读书的艰辛过程。 曾子善守约：曾子，孔子的弟子曾参；守约，坚守简约的原则。 孟轲养浩然：孟轲，孟子的字；浩然，刚正之气。 丘疾不俟祷：丘疾，孔子的疾病；不俟祷，不需要祈祷。 颜乐无穷年：颜乐，颜回的快乐；无穷年，无尽的寿命。 宁同避俗者：宁，宁可；避俗者，避开世俗的人。 身迹空拘挛：身迹，个人经历；空拘挛，徒劳无功。

《休心亭》是宋代诗人范纯仁的一首描绘隐居生活的诗作。首联“吾友明知士，结庐汝水边”描述了作者与友人相知相契的情景，他们选择在汝水边结庐而居，营造了一种远离尘嚣、亲近自然的意境。次联“名亭号休心，休心师昔贤”则点明了这首诗的主题，表达了他们在休心亭中向古人学习，修身养性，追求内心宁静的愿望。 接下来的三联和颈联，诗人通过对比的手法，强调了修养身心的重要性。“将期一寸诚，悠久如青天”和“我闻人最灵，至性初纯全”，表达了人性的纯洁无暇，以及保持真诚和善良的信念。同时，“吉凶以情变，善恶缘习迁”揭示了人性会随着环境和习惯的改变而变化，提醒人们要保持警惕，防止被负面的因素影响。 紧接着的尾联和颔联，诗人引用了一些古代先贤的事例来进一步论证自己的观点。例如，“湍水决其防，放荡无由还”意味着放任自流会导致道德沦丧，而“所以古圣师，三绝穷韦编”则指出圣人通过勤学不倦来保持自己的道德品质。此外，“曾子善守约，孟轲养浩然”赞美了曾子和孟子在修身上取得的成就，他们都能够坚守诚信，弘扬正义，使自己的名字得以流传千古。 最后，诗人通过对友人的赞美和对隐居生活的向往，再次强调了修身养性的重要性。“夫君真其徒，坟史尤精研”表达了对友人全身心投入学问研究的敬佩之情，“恬然安粹灵，外虑何由牵”则表示在如此专注的学习生活中，心灵得到了净化，外界纷扰无法干扰他。通过这样的描绘，诗人向读者展示了在修养身心的过程中，逐渐达到一种超脱世俗的境界。

《休心亭》是北宋时期政治家、诗人范纯仁的一首描绘隐居生活的五言诗。这首诗的创作时间为公元1049年，正值宋仁宗皇祐年间。在这个时期，北宋社会相对稳定，经济繁荣，文化昌盛，文人墨客多乐于追求隐逸生活，表达自己的人生态度和理想。 范纯仁（1027-1101），字尧夫，江苏苏州人，是北宋著名政治家、文学家。他的父亲范仲淹曾任宰相，因此他自幼受到良好的教育。然而，在范纯仁的政治生涯中，他曾多次遭受贬谪，历经宦海沉浮。在这一时期，他逐渐意识到功名禄位的虚妄，于是选择归隐山林，过起与世无争的田园生活。 在这段时间里，范纯仁结识了许多志同道合的朋友，如苏轼、黄庭坚等著名文人。他们一起游山玩水，品茗论道，创作了大量描绘自然风光和隐逸生活的诗篇。《休心亭》就是在这样的背景下创作的。这首诗通过对休心亭景色的描绘，表达了作者对隐逸生活的向往和对世俗纷争的厌倦。