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桃源行

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桃源行
祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。 东行欲与羡门亲,咫尺蓬莱沧海隔。 那知平地有青云,只属寻常避世人。 关中日月空千古,花下山川长一身。 中原别后无消息,闻说胡尘因感昔。 谁教晋鼎判东西,却愧秦城限南北。 人间万事愈堪怜,此地当时亦偶然。 何事区区汉天子,种桃辛苦求长年。
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作者简介
汪藻(1079年-1154年),字彦章,号浮溪居士,饶州德兴(今江西德兴)人。南宋文学家、政治家。 汪藻出身于书香门第,自幼勤奋好学,才华横溢。宋徽宗崇宁二年(1103年)进士及第,历任州县官职。后...查看更多
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译文
秦始皇宫殿外的神灵相传会传递玉璧,道家的术士仍然坚信神仙的存在可以触摸。 东行和羡门亲近,但蓬莱仙境近在咫尺却被海水阻隔。 谁知地上的青云却是属于避世的平凡人。 关中的光阴空留下千年的记忆,而山川依旧绵延不断。 离别中原之后再无音信,听说敌情让我想起往昔的岁月。 谁能教我怎样判断事物的方向,但我却因空间的限制而感到惭愧。 人间的万事愈发令人感到怜悯,这片土地在此时也显得是如此偶然。 为什么那些汉朝天子还要花费那么大的力气去追求长寿呢?
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释义
1. 祖龙:秦始皇的尊号。 2. 神传璧:指神仙的神秘事迹。 3. 方士:古代求仙问道之人。 4. 羡门:传说中仙人名。 5. 咫尺:形容距离很近。 6. 蓬莱:传说中的仙境。 7. 青云:指身居高位的官员。 8. 寻常:普通。 9. 中原:此指北宋故地。 10. 别后:指北宋灭亡后。 11. 闻说:听说。 12. 胡尘:北方少数民族的兵马。 13. 感昔:怀念往昔。 14. 晋鼎:指天下政权。 15. 秦城:指南宋都城临安。 16. 区区:谦辞,表示自己的微不足道。 17. 汉天子:指西汉武帝刘彻。
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赏析
《桃源行》是南宋诗人汪藻的一首词。这首词借古讽今,通过描绘古人追求仙境、逃避现实的故事,表达了对现实世界的不满和对理想世界的向往。 词的上阕描述了秦始皇求仙的传说,以及蓬莱仙境的遥不可及。然而,在现实生活中,却有许多人能够过上与世隔绝的生活,过着无忧无虑的日子。这说明现实生活中的幸福并非遥不可及,而是触手可及的。 词的下阕讲述了中原战乱的消息,使得人们更加渴望和平与安宁。然而,世事难料,即使是皇权也无法改变现实的困境。最后,诗人感慨万分,为何那些汉天子们还要费尽心机地去寻找长生不老的仙桃呢?这表明诗人对当权者的失望和无奈。 总之,这首词通过对古人的求仙故事进行讽刺,表达了对现实世界的不满和对理想世界的向往。诗人提醒我们,现实生活中的幸福并非遥不可及,而是触手可及的。我们应该珍惜眼前的幸福生活,努力去追求更高的精神境界。
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创作背景
汪藻的《桃源行》创作于南宋时期,正值金国南侵,中原沦丧的历史背景下。 从人生际遇方面来看,汪藻曾在政坛上任职多年,担任过多个要职,包括翰林学士、尚书郎等。然而,随着时局的变化,南宋朝廷偏安一隅,与金国签订和约,他因主战派的身份被贬谪至永州。在此期间,他失去了政治上的地位,转而专注于文学创作。《桃源行》正是这一时期的代表作品之一。 从时代背景来看,南宋时期,金国的南侵使得中原地区饱受战乱之苦,民众流离失所。在这种背景下,汪藻对于理想中的“桃花源”充满了向往。他在《桃源行》中描绘了一个没有战乱、没有贫困的理想世界,寄托了自己对和平美好生活的渴望。
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